{"id":1022,"date":"2019-10-18T20:04:09","date_gmt":"2019-10-18T20:04:09","guid":{"rendered":"http:\/\/proyectosynco.com\/?p=1022"},"modified":"2019-12-10T12:35:45","modified_gmt":"2019-12-10T12:35:45","slug":"divinidades-monstruosas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=1022","title":{"rendered":"Divinidades monstruosas"},"content":{"rendered":"\n

\/\/ Por Luc\u00eda Vazquez y <\/strong><\/em>Bernardo Arga\u00f1araz<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfDios es un monstruo, una monstrua, une monstrue? Este cap\u00edtulo sagrado se abre con una pregunta. |<\/p>\n\n\n\n

Hay divinidades como las egipcias o las\nhind\u00faes que se muestran en su apariencia de maneras h\u00edbridas,\nexpl\u00edcitamente monstruosas. La visi\u00f3n de la divinidad es una\nmonstruosidad en s\u00ed misma, nos conduce a la locura, o a la santidad,\nque es una forma de locura tambi\u00e9n. As\u00ed como el monstruo se sale de\nla norma, as\u00ed tambi\u00e9n el dios o la diosa no puede entenderse a\ntrav\u00e9s de la raz\u00f3n de forma completa, es un imposible en este\nsentido. El ser humano solo puede expresar de forma fragmentaria e\nimperfecta la experiencia del monstruo o la divinidad ya que es\ninefable e incognoscible.<\/p>\n\n\n\n

Si el monstruo tiene los atributos de\nla divinidad es m\u00e1s terrible, ya que tiene m\u00e1s poder y alcance. Sin\nembargo, no es omnipotente sin la mirada humana. Lo ominoso, lo\ntotal, no son tales sin el culto humano, sin el ritual que los\nreconoce y venera, sin la mirada que los hace posibles en su\ncreencia.<\/p>\n\n\n\n

Con estos monstruos en particular se produce una dificultad mayor a la hora de encontrarnos con su mo(n)strarse. Si hay un autor que trabaj\u00f3 con esta imposibilidad es H. P. Lovecraft. \u201cLa llamada de Cthulhu\u201d (1928) es el primer cuento en el que aparece el dios monstruo por excelencia. All\u00ed, Lovecraft afirma, a trav\u00e9s de la voz del narrador, que si podemos ser relativamente felices en nuestra humana existencia es gracias a que desconocemos la verdad del Cosmos. Saber es monstruoso en s\u00ed mismo. El narrador se entera, a trav\u00e9s de documentos y testimonios que su t\u00edo abuelo fue recolectando, que no estamos solos en el Universo, ni siquiera en la Tierra misma. En la profundidad de sus oc\u00e9anos yacen los Antiguos, dioses extraterrestres que llegaron a nuestro planeta antes del tiempo mismo. Gracias a la disposici\u00f3n de los astros pudieron poblar la Tierra, pero cuando las estrellas les fueron desfavorables debieron resguardarse: es el gran Cthulhu el que produce un hechizo que permite a los Antiguos seguir existiendo pero en un estado de sue\u00f1o expectante, inmovilizados en la ciudad de Ry\u00b4leh. Esperan so\u00f1ando que los astros propicien el momento de su regreso y aparecen llamando a los hombres sensibles en sus sue\u00f1os para que los ayuden a despertar. \u00bfQu\u00e9 quieren estos seres? Volver a reinar en la Tierra sembrando el caos y la destrucci\u00f3n, en una org\u00eda de sangre, frenes\u00ed y \u201clibertad\u201d, m\u00e1s all\u00e1 de toda ley. Para el casto Lovecraft el baile y el asesinato parec\u00edan igualmente horrorosos. Profundizando un poco m\u00e1s en el programa de los Antiguos, no estamos tan convencidos de que sean la peor opci\u00f3n para gobernar a la humanidad.<\/p>\n\n\n\n

En el siguiente paso en este ritual a\nla deidad monstruosa recorremos los bosques de Gales en la escritura\nde Arthur Machen, influencia declarada de Lovecraft. Machen muestra\ntodo su amor por lo ominoso adentr\u00e1ndonos en experiencias que\nmanifiestan resabios de la cultura romana y celta. Los dioses\nvestidos de otros dioses y luego olvidados en ruinas ocultas a la\nmodernidad esperan agazapados en \u201cEl gran dios Pan\u201d(1894), dioses\nque solo llevan la locura, la muerte y la cat\u00e1strofe. Un\nexperimento, una mujer que logra ver al dios y que pierde la cordura,\nm\u00faltiples relatos que van formando la figura de otra mujer de\nterrible fuerza devastadora que pierde a quienes tienen contacto con\nella. Si la del Chtulhu es una llamada, la de Pan es una visi\u00f3n que\nse expande y pre\u00f1a de locura a quienes lo contemplan. Machen nos\npropone un descenso a capas cada vez m\u00e1s antiguas de creencias y\nsupersticiones, debajo de la ruina romano se encuentra el estrato\ncelta y debajo de ella qui\u00e9n sabe. Para Machen vivimos en un mundo\nde apariencias y cuando ese velo se corre la divina monstruosidad se\ndeja ver y ya nada ser\u00e1 seguro, nada ser\u00e1 moral, nada ser\u00e1\nracional nunca m\u00e1s.<\/p>\n\n\n\n

En la \u00faltima estaci\u00f3n de esta\nprocesi\u00f3n adoraremos al dios de los bosques celtas del continente\neuropeo. En el interior del bosque, la cueva, la gruta primitiva, es\nel refugio del dios cornudo Cernnunos en \u201cLa zona blanca\u201d (2017),\nuna serie franco-belga, joya que adorna el altar del dios Netflix al\nque le rezamos tan seguido. Esta producci\u00f3n nos sit\u00faa en un pueblo,\nVilla Franca, que parece aislado del mundo y que es ap\u00e9ndice de un\nbosque que irradia una influencia extra\u00f1a, una radiaci\u00f3n\nsobrenatural que se defiende de la ambici\u00f3n humana. Si bien la serie\ncomienza en un claro tono policial, a medida que avanzan los\ncap\u00edtulos la raz\u00f3n es cada vez menos eficaz para explicar los\ncasos. Laurene Weiss, la inspectora protagonista -la diosa del\nlugar-, no solo persigue ladrones y asesinos, tambi\u00e9n persigue su\npropio pasado, pasado que est\u00e1 conectado con el centro del bosque y\ncon la gruta del dios Cernnunos que se va haciendo cada vez m\u00e1s\npresente con el correr de la serie. Las referencias de nombres,\nsituaciones, im\u00e1genes, s\u00edmbolos van dej\u00e1ndonos pistas de que un\ndios monstruo ronda a los personajes e influye en todo lo que pasa.\nLobos, cuervos, abejas, osos prefiguran al ser astado que recorre el\nbosque y es el avatar de fuerzas de la naturaleza que se defienden y\ncastigan a quienes no las veneran en su sacralidad. \n<\/p>\n\n\n\n

\u201cLa zona blanca\u201d nos muestra que ese monstruo dios del que nos advirtieron Machen y Lovecraft sigue rondando por las creaciones humanas. Ese dios marino sigue llamando desde lo profundo del inconsciente a esos sensibles que son permeables a su influjo. Ese dios de las ruinas romanas y celtas sigue pre\u00f1ando de historias las mentes humanas con solo ver una estatua erosionada por el tiempo o una inscripci\u00f3n votiva. Dios-diosa que rapta a algunos hasta lo profundo del bosque donde entrar en la caverna significa poder ver una realidad sagrada y transmitirla en destellos de arte. <\/p>\n\n\n\n

La autora de la nota forma parte de Monstcast, un podcast sobre monstruos de la literatura, el cine, el arte y la vida. Ac\u00e1 pueden escuchar su \u00faltima edici\u00f3n, sobre divinidades mosntruosas:<\/em><\/p>\n\n\n\n