{"id":1147,"date":"2020-03-22T16:10:24","date_gmt":"2020-03-22T16:10:24","guid":{"rendered":"http:\/\/proyectosynco.com\/?p=1147"},"modified":"2020-03-22T16:44:53","modified_gmt":"2020-03-22T16:44:53","slug":"lo-monstruoso-en-lovecraft","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=1147","title":{"rendered":"Lo monstruoso en Lovecraft"},"content":{"rendered":"\n

\/\/ Por Luc\u00eda Vazquez (Vdevendetta)<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

Desde el MonstCast nos llega una nueva entrega de la serie monstruos, esta vez recorriendo el imaginario de H. P. Lovecraft para presentar el bestiario del horror c\u00f3smico. Pasen y lean. <\/em><\/p>\n\n\n\n

Personaje controversial, Lovecraft renov\u00f3 las formas de pensar al monstruo. Cre\u00f3 un imaginario que llega a nuestros apocal\u00edpticos d\u00edas, ominosos por dem\u00e1s. Racista, prejuicioso, mis\u00f3gino, antisemita (aunque con un amigo jud\u00edo) tambi\u00e9n influencer, este autor nacido hace casi 130 a\u00f1os sigue d\u00e1ndonos que pensar con sus terrores y horrores.<\/p>\n\n\n\n

Lovecraft arm\u00f3 a principios del siglo XX un c\u00edrculo de amigos y escritores, con una visi\u00f3n comunitaria de la escritura que no entraba en contradicci\u00f3n con su falta de sociabilidad. Su dedicaci\u00f3n al monstruo puede tener que ver con su sensibilidad, su miedo al gran otro, a lo desconocido, por eso seguir ley\u00e9ndolo nos permite pensar el v\u00ednculo ambiguo y poderoso con la otredad. Lovecraft imagin\u00f3 un universo lleno de infinitos horrores desde su peque\u00f1a Providence, creando en su literatura un lenguaje para interpretar el miedo.<\/p>\n\n\n\n

En el \u00faltimo cap\u00edtulo de MonstCast 2019 nos dimos el gusto de hablar con nuestrxs invitadxs de algunos de sus relatos, no quiz\u00e1 los m\u00e1s cl\u00e1sicos, incluso varios que salen de su ciclo m\u00e1s famoso, el del llamado horror c\u00f3smico.<\/p>\n\n\n\n

El\ncolor que cay\u00f3 del cielo (Colour out of space, 1927)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Si bien trata la tem\u00e1tica espacial, no\naparecen los antiguos o los t\u00f3picos c\u00f3smicos lovecraftianos en esta historia.\nEl relato b\u00e1sicamente nos enfrenta con la posibilidad de que haya una\nalternativa a la gran nada o al sinsentido que produce pensar que \u201cno hay m\u00e1s\u201d\nque lo que sabemos y vemos. Visto de este modo, Lovecraft nos da algo de\nesperanza, la certeza de que no estamos solxs. El problema es que lo que llega\nde afuera a mostrarnos que la nuestra no es la \u00fanica forma de vida es\nb\u00e1sicamente un meteorito que destruir\u00e1 todo lo que amamos y nos importa, como\nlo que le sucede al pobre granjero y a su familia. La otredad no solo es\ncompletamente otra <\/em>y amenazadora sino\ndestructiva e incomprensible. Lo weird y el terror dicen presente.<\/p>\n\n\n\n

Los \u201cextra\u00f1os d\u00edas\u201d de 1880 son narrados por\nun testigo al narrador principal. Cuando cae el meteorito en la casa de Nahum\nllega la prensa, la polic\u00eda, todos los vecinos para ver la piedra espacial, que\ntiene la particularidad de poseer un \u201ccoraz\u00f3n\u201d de un color que no es de este\nmundo. El principio de incognoscibilidad seg\u00fan Jameson se hace presente con\nesta estrategia visual, el color y el comportamiento del meteorito (que sin\ndudas trajo a un alien o es en s\u00ed mismo un alien) no son de este mundo y por\neso a los humanxs nos es imposible comprenderlos, verlos, anticiparlos,\ncombatirlos llegado el caso. Ontol\u00f3gicamente es imposible comprender lo que\nvenga por fuera de nuestra realidad, en este caso, del espacio exterior.<\/p>\n\n\n\n

Una vez que el meteorito desaparece, la\namenaza se hace invisible, sus efectos en la granja de Nahum y su familia\nempiezan a notarse, en un movimiento aparentemente contradictorio todo florece,\nla naturaleza se vuelve hiperb\u00f3lica, resplandeciente, y luego se vuelve gris,\nquebradizo y comienza a desintegrarse. Quiz\u00e1 lo m\u00e1s interesante del cuento es\nver c\u00f3mo ese efecto alien\u00edgena corroe el n\u00facleo familiar. El agua, en contacto\ncon el meteorito, vuelve locos a la mujer de Nahum y a su hijo mayor, que\ndiscuten (encerrados en el \u00e1tico) en un lenguaje que no es de este mundo. El\nhijo es el primero en morir y Nahum debe enterrar \u201clo\u201d que queda de \u00e9l. La\nescalada de terror no para, el meteorito, su color y sus efectos terminan\nacabando con la familia entera y dejan a la granja y el terreno antes f\u00e9rtiles\nconvertidos en un \u201cmarchito erial\u201d. El color absorbi\u00f3 la vida de lo que lo\nrodeaba. Una vez m\u00e1s, Lovecraft nos deja sin salida.<\/p>\n\n\n\n

El\nhorror de Dunwich (<\/strong>The\nDunwich Horror<\/em><\/strong>, 1929)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A diferencia de la mayor\u00eda de sus cuentos,\nLovecraft describe este pueblo cerrado geogr\u00e1ficamente dominado por dos\nfamilias degeneradas por el incesto como un lugar que no carece de belleza.\nEste texto demuestra que una de las fuerzas formales de Lovecraft es la\ndescripci\u00f3n, y all\u00ed quiz\u00e1 radique la dificultad de adaptarlo a la pantalla,\naunque en muchos de sus otros relatos la ambig\u00fcedad a la hora de contarnos al\nmonstruo predomine. Lovecraft se da el gusto de mencionar sus influencias o sus\nescritores admirados, como Arthur Machen.<\/p>\n\n\n\n

En un movimiento contrario al de El color que\ncay\u00f3 del cielo, aqu\u00ed es el n\u00facleo familiar el que primero se pudre, por su\ncontacto con los monstruos y el incesto, y contamina el exterior. La cabeza de\nfamilia piensa en su descendencia como puerta a lo desconocido, como\nposibilidad de entrar en contacto con un monstruoso poder.<\/p>\n\n\n\n

La\nsombra sobre Innsmouth (<\/strong>The Shadow\nOver Innsmouth, <\/em>1936)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Replic\u00e1ndose la estrategia de rumor, la\ntensi\u00f3n en este extenso relato se da entre la historia oficial y los relatos\nque circulan. Aqu\u00ed, sin embargo, tenemos a un narrador protagonista, que vive\nen carne propia la traves\u00eda monstruosa por el pueblo de Innsmouth, lleno de\nsospechas de hibridez divina y decadente. Un pueblo que tambi\u00e9n supo de\nabundancia, sobre todo en relaci\u00f3n con el oro y la pesca. La inquietud\nprincipal, adem\u00e1s de los rumores sobre tratos con demonios, es la apariencia\ndeforme de sus habitantes, que no se sabe si atribuir a la mezcla con otras\n\u201crazas\u201d o a una enfermedad desconocida. Sus ojos son acuosos y recuerdan a los\nde un pez, sus caras son definitivamente monstruosas. <\/p>\n\n\n\n

El narrador decide quedarse a pasar una noche\na pesar de los rumores que dicen que cualquier extranjero que haya pasado por\nall\u00ed termin\u00f3 loco o desaparecido. Lo que a cualquiera atemorizar\u00eda a este\nnarrador le resulta atractivo e intrigante. Viaja y accede a ver una joya\nrar\u00edsima, que le provoca la sensaci\u00f3n de que una \u201cmaldad inhumana\u201d hizo ese\nartefacto. La joya, estatuilla, el elemento tallado por seres que no son de\neste mundo con materiales desconocidos tambi\u00e9n es una constante en Lovecraft y\nsu literatura, son como un signo de la amenaza que siempre est\u00e1 presente, la de\nla irrupci\u00f3n de lo ajeno al mundo conocido. La joya de Innsmouth es la representaci\u00f3n\nque adelanta el horror por venir.<\/p>\n\n\n\n

Los habitantes de Innsmouth son humanos, pero\nno. Sus ojos, sus costumbres, su forma, dan cuenta de lo siniestro. En la\nsegunda parte del relato todo lo que es rumor ser\u00e1 experiencia directa para el\nnarrador.  Al final, despu\u00e9s de una larga\npersecuci\u00f3n, el protagonista decide ver el horror por s\u00ed mismo. Descubrir\u00e1 la\nverdad, y ac\u00e1 hay una vuelta interesante: \u00e9l mismo resulta la ajenidad,\ndescendiente directo del monstruo. Lovecraft muestra una vez m\u00e1s que el conocimiento\nsolo trae locura y muerte, como la anagn\u00f3risis griega. La monstruosidad\ntransmitida por la v\u00eda sangu\u00ednea es el mayor horror.<\/p>\n\n\n\n

La cosa\nen el umbral (<\/strong>The Thing\non the Doorstep, 1937<\/em><\/strong>)<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Este es un cuento an\u00f3malo y\nmonstruoso en s\u00ed mismo, como texto lovecraftiano. Su foco est\u00e1 puesto en\nasuntos que podr\u00edamos llamar \u201cdom\u00e9sticos\u201d y en los v\u00ednculos entre personajes.\nLa novedad es el personaje femenino: fuerte, a diferencia del resto de los textos\nde Lovecraft y motivo del horror, llamada Asenath. Primera vez que una mujer es\nprotagonista, pero hay una trampa, porque Asenath no es ella misma sino que en\nsu cuerpo vive el esp\u00edritu de un mago, que es su padre (o incluso otra cosa,\nalg\u00fan ente c\u00f3smico maligno). Adem\u00e1s, este ser es un h\u00edbrido, ya que la madre de\nAsenath es una \u201cprofunda\u201d, es decir, una originaria de Innsmouth.<\/p>\n\n\n\n

Aunque se asegura que no es\nuno de los mejores cuentos de Lovecraft, este texto tiene sus singularidades\nque son puntos fuertes. Adem\u00e1s de la cuesti\u00f3n \u201cborroneada\u201d y ambigua de la\nidentidad, tan fr\u00e1gil,  y el g\u00e9nero, el\ncuento tiene una estructura circular que genera una verdadera tensi\u00f3n. El\nnarrador comienza contando que tuvo que pegarle seis balazos a su mejor amigo,\ninternado en el asilo de Arkham, pero que sin embargo, no lo asesin\u00f3. A medida\navanza su relato vamos d\u00e1ndonos cuenta a qu\u00e9 se refer\u00eda con la \u201cpurga\u201d que\nliberar\u00eda de una amenaza monstruosa a la humanidad, justamente, Asenath. Una\nmujer de car\u00e1cter fuerte, dominante, que maneja a su marido (el amigo del\nnarrador) seg\u00fan su deseo, aunque no se le escapa decir que su cerebro es\ninferior al masculino. Si bien ya aclaramos que no se trata estrictamente de\nuna mujer, este cuento parece mostrar el temor a la figura femenina en\nLovecraft. Si observamos que pr\u00e1cticamente no hay personajes mujeres en su obra\ny que cuando lo hay son muy secundarios o inofensivos, podemos pensar que la\nfigura femenina podr\u00eda entrar en el cat\u00e1logo de los horrores lovecraftianos:\nocultas, invisibles, cuando lo aparecen constituyen una amenaza casi mortal.\nTambi\u00e9n la locura es la pena que pagar\u00eda la humanidad por el contacto con\nAsenath, al igual que con los antiguos, las divinidades menores, los seres del\nespacio exterior, o de las profundidades del mar. Si el otro es monstruoso casi\npor definici\u00f3n, por ser diferente, para Lovecraft queda claro que lo\ndesconocido es el terror, y que cuando se manifiesta, se \u201cmuestra\u201d, se\nexperimenta el horror,  y la locura como\np\u00e9rdida de humanidad, para Lovecraft, signo de identidad y norma.<\/p>\n\n\n\n

Escritor esencial para lxs amantes de la literatura de g\u00e9nero, creador de su propio tipo literario, el horror c\u00f3smico, sus cuentos tienen cientos de adaptaciones cinematogr\u00e1ficas y de otros tipos, c\u00f3mics, juegos de rol, hasta pel\u00edculas para ni\u00f1xs. Traumado o visionario, Lovecraft tiene incluso su propia \u201cSociedad hist\u00f3rica\u201d, cuyo lema es Ludo Fore Putavimus, <\/strong><\/em>o sea, \u201cpensamos que ser\u00eda divertido\u201d. Esto es b\u00e1sicamente lo que sucedi\u00f3 con Monstcast y su deseo de hacer este especial.<\/p>\n\n\n\n

Pod\u00e9s escuchar el Podcast de Monstcast ac\u00e1:<\/p>\n\n\n\n