{"id":1944,"date":"2021-05-13T20:53:13","date_gmt":"2021-05-13T20:53:13","guid":{"rendered":"https:\/\/proyectosynco.com\/?p=1944"},"modified":"2021-05-18T20:55:43","modified_gmt":"2021-05-18T20:55:43","slug":"mas-y-mas-aplicaciones","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=1944","title":{"rendered":"M\u00e1s y m\u00e1s aplicaciones"},"content":{"rendered":"\n

Renata Salecl es una te\u00f3rica social nacida en Eslovenia y su \u00e1mbito de inter\u00e9s podr\u00eda definirse como los s\u00edntomas del neoliberalismo. Qu\u00e9 impactos subjetivos y pol\u00edticos tiene esa criatura donde conviven los algoritmos, las acciones burs\u00e1tiles, los pr\u00e9stamos personales y la obsesi\u00f3n por los objetos de lujo. En este art\u00edculo Salecl trabaja sobre la intrincada relaci\u00f3n que hemos construido con las aplicaciones digitales y nuestra vida cotidiana. Una historia hecha de tr\u00e1fico de datos, autoflagelaciones y h\u00e1bitos de consumo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\/\/ Por Renata Salecl<\/strong><\/p>\n\n\n\n

A principio de a\u00f1o, muchas personas se prometen cambiar de h\u00e1bitos. En esa \u00e9poca los gimnasios est\u00e1n llenos, la gente empieza a hacer dieta, algunos dejan de tomar alcohol, otros dejan de fumar. Muchos deciden que en el nuevo a\u00f1o van a ser m\u00e1s productivos, as\u00ed que hacen concienzudos planes para su trabajo; cuentan las horas que pierden en redes sociales y dem\u00e1s. Para todos esos compromisos hoy existen muchas aplicaciones que se supone ayudan a que en efecto llevemos a cabo esos planes. Muchas son gratuitas, algunas cuestan algunos euros, por eso a menudo no representan un gran gasto para quien espera que la aplicaci\u00f3n lo ayude a tener mejores h\u00e1bitos.<\/p>\n\n\n\n

A\u00f1o tras a\u00f1o aparecen en el mercado m\u00e1s y m\u00e1s aplicaciones y nos preguntamos si son realmente necesarias. Un fabricante de cepillos para el cabello lanzar\u00e1 en breve un cepillo con sensores que informar\u00e1n al usuario si sus cabellos est\u00e1n resecos, si hace falta lavarlos, si tienen<\/p>\n\n\n\n

las puntas resquebrajadas y si necesita cortarlas. Una aplicaci\u00f3n para los propietarios de perros les dar\u00e1 la posibilidad de medir la actividad f\u00edsica de su perro durante el d\u00eda. Otra aplicaci\u00f3n supervisar\u00e1 al perro cuando est\u00e1 solo en casa y le avisar\u00e1 al propietario si tal vez el perro en su ausencia ha comenzado a destrozarle el sof\u00e1. Una tercera aplicaci\u00f3n nos advertir\u00e1 cuando estemos respirando un aire contaminado. Claro que la cuesti\u00f3n es qu\u00e9 hacer con esa informaci\u00f3n. \u00bfNos subimos de inmediato a un avi\u00f3n y nos vamos adonde el aire sea m\u00e1s puro?<\/p>\n\n\n\n

Las aplicaciones que nos estimulan para que hagamos m\u00e1s actividad f\u00edsica intentan influir de distintas maneras para que los usuarios no las olviden demasiado r\u00e1pido. Apple, que junto con Nike cre\u00f3 el reloj Apple Nike +, se ufana de que el reloj nos recuerda cu\u00e1ndo debemos salir a correr. A una hora determinada aparece la pregunta: \u201c\u00bfSalimos a correr hoy?\u201d. Y como es f\u00e1cil ignorar esa pregunta, la aplicaci\u00f3n intenta motivarnos dici\u00e9ndonos que afuera hay buen tiempo o que nuestros amigos ya completaron su trote de hoy. Para provocar nuestra envidia competitiva, el reloj tambi\u00e9n nos dice cu\u00e1ntos kil\u00f3metros han corrido los amigos hoy y a qu\u00e9 velocidad. Con un signo particular del pu\u00f1o nos permite alentarnos entre amigos para la actividad f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n

Si bien en el reloj Apple Nike se trata de un aliento simb\u00f3lico, en la aplicaci\u00f3n Pavlok la gente se da aliento sobre la base de un leve impulso el\u00e9ctrico si no sigue el objetivo propuesto. La aplicaci\u00f3n, que est\u00e1 instalada en una pulsera de pl\u00e1stico, se basa en la idea de que la autoflagelaci\u00f3n es la mejor forma de que la gente cambie sus h\u00e1bitos. Los fabricantes de Pavlok dicen que la aplicaci\u00f3n reemplazar\u00eda a la voz interior de la persona, cuando nos dice: \u201c\u00a1Arriba, dormil\u00f3n, es hora de ir al gimnasio!\u201d; \u201c\u00a1A levantarse! \u00a1Est\u00e1s perdiendo el tiempo en Facebook!\u201d;<\/p>\n\n\n\n

\u201c\u00a1Deja esos bizcochos!\u201d.<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Como las personas no usan demasiado tiempo este tipo de aplicaciones, cada vez est\u00e1 m\u00e1s presente la idea de que van a conseguir cambiar los h\u00e1bitos solo porque les aumenta el sentimiento de culpa y angustia. No obstante, estos sentimientos son un elemento importante de la sociedad de consumo, porque quienes siguen ocup\u00e1ndose de su productividad son los sujetos pasivos ideales del capitalismo neoliberal. Pero quienes insisten en cargar aplicaciones en sus tel\u00e9fonos inteligentes y rara vez las usan muchas veces las consideran un objeto que hace las cosas en lugar de ellos.<\/p>\n\n\n\n

En la relaci\u00f3n con las aplicaciones entra en juego lo que Robert Pfaller llam\u00f3 \u201cinterpasividad\u201d. El fil\u00f3sofo austr\u00edaco toma el ejemplo de una persona que fotocopia libros que jam\u00e1s lee; alguien que se arma una colecci\u00f3n de pel\u00edculas pero nunca las mira o un monje budista que tiene un molino de plegaria que ora por \u00e9l. En todos estos ejemplos el sujeto puede ser pasivo porque un objeto parece hacer algo en lugar de \u00e9l, es decir, la persona delega un placer en un objeto para poder dedicar su tiempo a otro placer.<\/p>\n\n\n\n

Podemos tomar las aplicaciones como el objeto de la nueva era que hace algo en lugar de nosotros. Cuando cargamos una aplicaci\u00f3n de gimnasia en el tel\u00e9fono, ocurre algo parecido a cuando fotocopiamos un libro que jam\u00e1s vamos a leer. El mismo acto de fotocopiar nos permite usar el tiempo en otras cosas, porque el acto de leer lo hemos delegado de alguna manera en la fotocopiadora. Y cuando tenemos una aplicaci\u00f3n de gimnasia en el tel\u00e9fono, podemos tranquilamente hacer otras cosas porque el ejercicio ya ha sido hecho al bajar la aplicaci\u00f3n en el tel\u00e9fono.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez nos entretenemos un poco m\u00e1s con la aplicaci\u00f3n si recibimos alguna recompensa por el ejercicio. Algunas empresas de seguros extranjeras prometen premiar con iPads y cosas por el estilo a las personas que m\u00e1s actividad f\u00edsica practiquen. Como prueba de la actividad deben mostrar la aplicaci\u00f3n del tel\u00e9fono que mide sus pasos. Muchos descubrieron que se pod\u00eda adquirir pasos agitando el tel\u00e9fono en el aire. Algunos saludaban con el tel\u00e9fono en la mano mientras miraban televisi\u00f3n en el sof\u00e1, y sin grandes esfuerzos f\u00edsicos se ganaron la recompensa deseada.<\/p>\n\n\n\n

Si el debate sobre las aplicaciones muchas veces gira en torno de la cuesti\u00f3n de si son realmente \u00fatiles y por qu\u00e9 las usamos durante tan poco tiempo, en su inutilidad en realidad siempre est\u00e1 en juego la utilidad para el fabricante. En efecto, este \u00faltimo re\u00fane diversos datos del usuario a trav\u00e9s de la aplicaci\u00f3n y a menudo los revende con un buen beneficio.<\/p>\n\n\n\n

La estadounidense Amy Pittman cuenta que como muchas veintea\u00f1eras ten\u00eda en el tel\u00e9fono una aplicaci\u00f3n para casi cada una de sus actividades cotidianas. Pero como la mayor\u00eda, despu\u00e9s de unas semanas dej\u00f3 de usarlas. Cuando con su marido decidieron formar una familia, se volvi\u00f3 completamente dependiente de la aplicaci\u00f3n que med\u00eda su ciclo menstrual. La aplicaci\u00f3n conoc\u00eda el ciclo reproductivo de Amy m\u00e1s que su esposo o su m\u00e9dico. Cuando el test de embarazo le dio positivo y Amy anot\u00f3 el resultado en la aplicaci\u00f3n, la aplicaci\u00f3n la redirigi\u00f3 a otra para el seguimiento del embarazo. Amy por supuesto la descarg\u00f3 de inmediato en su tel\u00e9fono.<\/p>\n\n\n\n

Esta aplicaci\u00f3n estaba llena de colores vivos y gr\u00e1ficos interactivos. Amy segu\u00eda en forma visual lo que ocurr\u00eda con el feto, le\u00eda consejos para el embarazo y dem\u00e1s. Lamentablemente, tuvo un aborto espont\u00e1neo temprano. Anot\u00f3 adrede este triste acontecimiento en la aplicaci\u00f3n y dej\u00f3 de usarla. Despu\u00e9s de siete meses tuvo un shock: recibi\u00f3 en la puerta de su casa un paquete con alimento para beb\u00e9. Cuando abandon\u00f3 la aplicaci\u00f3n, no pens\u00f3 ni por un momento que la empresa que hab\u00eda puesto esta aplicaci\u00f3n en el mercado hab\u00eda vendido su informaci\u00f3n a empresas que produc\u00edan art\u00edculos para beb\u00e9s y luego no les hab\u00eda advertido que ella hab\u00eda abandonado la aplicaci\u00f3n por el aborto. Ante el constante bombardeo de marketing con productos para beb\u00e9s, Amy se pregunt\u00f3 si despu\u00e9s de unos a\u00f1os recibir\u00eda un ofrecimiento para inscribir a su hijo no nacido en la escuela, o si m\u00e1s de una d\u00e9cada despu\u00e9s recibir\u00eda tambi\u00e9n informaci\u00f3n de instituciones de educaci\u00f3n superior.<\/p>\n\n\n\n

Las aplicaciones que descargamos en los tel\u00e9fonos inteligentes por lo regular nos piden que aceptemos los t\u00e9rminos y condiciones de su uso. Lo mismo ocurre cuando nos conectamos a Internet gratuita en alg\u00fan lugar. La gran mayor\u00eda de los usuarios confirma la aceptaci\u00f3n sin pensarlo mucho. Pero tambi\u00e9n aquellos que leen los t\u00e9rminos y condiciones antes de aceptarlos en general se desesperan, porque se trata de cl\u00e1usulas de contratos a largo plazo y de dif\u00edcil comprensi\u00f3n. Si el usuario medio de Internet y de las aplicaciones leyera todos los t\u00e9rminos y condiciones que desfilan frente a \u00e9l en un a\u00f1o, seg\u00fan los c\u00e1lculos de los investigadores deber\u00eda emplear m\u00e1s de 200 horas por a\u00f1o en leerlos. Y si no estuviera de acuerdo con ellos, su vida se limitar\u00eda mucho, porque no podr\u00eda acceder a muchas de las cosas que usa todos los d\u00edas.<\/p>\n\n\n\n

El problema que se constata cada vez con mayor frecuencia con respecto a los datos es que la gente env\u00eda constantemente sin saberlo datos sobre s\u00ed misma, que no solo se usan para fines de marketing, sino tambi\u00e9n para nuevas formas de control e incluso de actividades criminales. A trav\u00e9s de las aplicaciones que descargamos en los tel\u00e9fonos inteligentes, las empresas y tambi\u00e9n el Estado pueden enterarse de una gran cantidad de datos sobre nosotros. A la vez, la llamada \u201cInternet de las cosas\u201d \u2014c\u00e1maras, sensores y objetos variados vinculados a las aplicaciones\u2014 se ha vuelto un nuevo blanco de ataques de los hackers.<\/p>\n\n\n\n

Adem\u00e1s, en la sociedad se est\u00e1 formando una nueva divisi\u00f3n entre las empresas que tienen acceso a enormes cantidades de datos y las que no tienen esta posibilidad; y entre quienes tienen dinero para comprar esos datos y quienes no pueden permit\u00edrselo. Algunos llaman a los big data \u201cel petr\u00f3leo del siglo xxi\u201d, es decir, el nuevo oro. Otros advierten que quienes no tienen acceso a los datos son como un ciego y sordo en medio de una autopista. Ante el gran entusiasmo que reina hoy sobre los datos, no debemos olvidar la advertencia del Premio Nobel Ronald Coase: cuando torturamos a los datos, nos confiesan cualquier cosa.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

Este art\u00edculo fue publicado por Ediciones Godot en el libro \u00abEl placer de la transgresi\u00f3n\u00bb que re\u00fane las columnas que public\u00f3 Salecl durante los \u00faltimos a\u00f1os en el diario Delos. <\/em><\/strong><\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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