{"id":2042,"date":"2021-07-13T16:40:17","date_gmt":"2021-07-13T16:40:17","guid":{"rendered":"https:\/\/proyectosynco.com\/?p=2042"},"modified":"2021-07-13T16:40:21","modified_gmt":"2021-07-13T16:40:21","slug":"territorios-sin-cartografiar-un-aire-viciado","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=2042","title":{"rendered":"Territorios sin cartografiar: un aire viciado"},"content":{"rendered":"\n

\/\/ Por Ricardo Romero<\/strong> <\/p>\n\n\n\n

En toda cultura hay frases, sentencias que condensan sospechas e iluminaciones, hip\u00f3tesis y certidumbres. A veces son comodines del sentido com\u00fan, an\u00f3nimos o casi an\u00f3nimos, que resuenan una y otra vez para completar un juego inconcluso que nos puede servir para ganar una mano pero no la partida. Otras son mantras filos\u00f3ficos que si bien dicen algo que necesit\u00e1bamos escuchar, tambi\u00e9n a la larga clausuran sentidos que tal vez deber\u00edamos o\u00edr. Las leemos, las repetimos, las pensamos, las invocamos. Incluso, en secreto, podemos utilizarlas para explicarnos los aspectos m\u00e1s \u00edntimos de nuestra vida. Ah\u00ed est\u00e1n: \u00abLa mejor treta del diablo es hacernos creer que no existe\u00bb; \u00abEl camino al infierno est\u00e1 pavimentado de buenas intenciones\u00bb; \u00abLas brujas no existen, pero que las hay, las hay\u00bb; \u00abTodo lo s\u00f3lido se desvanece en el aire\u00bb…<\/p>\n\n\n\n

Todo lo s\u00f3lido se desvanece en el aire. Qui\u00e9n no lo ha experimentado alguna vez, sin necesidad de haber le\u00eddo a Marx o a Berman. El problema es que, m\u00e1s all\u00e1 de Berman porque Berman ha quedado lejos, solemos pensar en esta sentencia mirando hacia atr\u00e1s: lo s\u00f3lido que estaba ah\u00ed, ya no est\u00e1 m\u00e1s, se ha desvanecido. Y ante esta evidencia se articula la pregunta inevitable: \u00bfeso que consider\u00e1bamos s\u00f3lido era tan s\u00f3lido? Esta pregunta tiene derivaciones f\u00edsicas, ontol\u00f3gicas, po\u00e9ticas y pol\u00edticas. Pero son derivaciones que siguen mirando hacia atr\u00e1s. Porque, \u00bfqu\u00e9 pasa con el aire? \u00bfQu\u00e9 pasa con ese magma entr\u00f3pico en que todas las solideces se han desvanecido? \u00bfHacia d\u00f3nde va, c\u00f3mo se mueve, qu\u00e9 mareas internas hay y c\u00f3mo se relacionan entre s\u00ed? \u00bfCu\u00e1l es su punto de equilibrio sist\u00e9mico? Las derivaciones que uno podr\u00eda encontrar son tambi\u00e9n f\u00edsicas, ontol\u00f3gicas, po\u00e9ticas y pol\u00edticas. Y, sospecho, en todas ser\u00eda inevitable utilizar la palabra \u00abinterferencia\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Uno de los aspectos que m\u00e1s me interesan de la ciencia ficci\u00f3n tiene que ve con esa palabra. Sobre todo desde los a\u00f1os sesenta y la New Wave, la ciencia ficci\u00f3n ha logrado que las fronteras entre lo tecnol\u00f3gico-cient\u00edfico y lo ontol\u00f3gico-filos\u00f3fico, entre lo social y lo privado, se vuelvan totalmente inestables y flexibles. En Lem, en Ballard, y m\u00e1s ac\u00e1 en Harrison o Mi\u00e9ville, todos los discursos est\u00e1n cruzados por otros, interferidos, y en esas interferencias nace y se multiplica su potencia expresiva. No es la hibridez est\u00e9ril de la mula, sino la hibridez pendenciera del mutante.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Y es en esta tradici\u00f3n en que, creo, se inscribe el \u00faltimo libro de Kike Ferrari, Territorios sin cartografiar, <\/em>publicado en la colecci\u00f3n Arqueolog\u00edas del Futuro, de Ind\u00f3mita Luz.  El libro de Kike es, efectivamente, un libro mutante que interfiere y provoca en muchos planos. El m\u00e1s evidente es el estructural, ya que entre relato y relato podemos encontrarnos con textos llamados, justamente, \u00abLa interferencia\u00bb, que articulan y desarticulan las diferentes ideas que nos vayamos haciendo de lo que el libro es. \u00bfEstamos ante un libro de cuentos o estamos ante una novela? Hay caracter\u00edsticas que podr\u00edan hacernos pensar en una y otra posibilidad, pero su contundencia radica en que no nos dejar\u00e1 decidirnos. Estamos ante la imposibilidad de un libro de cuentos y estamos ante la imposibilidad de una novela.<\/p>\n\n\n\n

Otro plano es el argumental. Territorios sin cartografiar<\/em> es una caja de resonancias en la que no sabemos cu\u00e1l es el ruido original, y tampoco importa demasiado. Lo que el libro nos propone es que intentemos capturar las distintas frecuencias en que se mueve, y desde ah\u00ed encontrarle un sentido a la experiencia. Los textos se interfieren unos a otros, haciendo pie en dos ciudades, Sh\u00f6rshstad y Buenos Aires, dos versiones del mundo que no se anulan pero tampoco se complementan, porque no hay s\u00edntesis posible. Una escritora llamada \u00c1ngela y el \u00abcrackle\u00bb, por un lado, un escritor llamado Kike y la \u00abInterferencia\u00bb, por el otro. Y entre ellos, las fluctuaciones de lo real, los textos que refieren a otros textos, desde la angustia arltiana y la figura de Piglia a Batman, y la ucron\u00eda que se desdobla no para negar el horror de la historia que conocemos sino para afirmarlo, para profundizarlo.<\/p>\n\n\n\n

Pero, tal vez, el plano en que la idea de interferencia me resulta m\u00e1s interesante en este libro de Kike es uno m\u00e1s dif\u00edcil de detectar, porque est\u00e1 en todas partes. Hay, en sus p\u00e1ginas, una sensibilidad absolutamente contempor\u00e1nea. Y eso, que parece una obviedad, no lo es. No somos tan contempor\u00e1neos como creemos. No somos lo suficientemente sensibles. Seguimos viviendo en la tragedia de lo s\u00f3lido que se desvanece, cuando deber\u00edamos hacernos cargo de la agon\u00eda y la inestabilidad del aire que se enrosca en los rincones y empuja en las avenidas. Aire viciado, enviciado, interferido, cargado de ondas expansivas, de informaci\u00f3n cruzada, de voces rotas. Nuestra cultura es la cultura de la interferencia, todos nuestros dispositivos, tanto tecnol\u00f3gicos como org\u00e1nicos, tanto sociales como \u00edntimos, est\u00e1n alineados en ese extra\u00f1o prop\u00f3sito. Y lo curioso es que vemos la interferencia como un obst\u00e1culo y no como una herramienta para construir sentido. Territorios sin cartografiar<\/em> nos enfrenta a esa l\u00f3gica, construye sentidos en fuga, nos propone monstruosos por el hecho de ser vol\u00e1tiles. Y finalmente nos empuja a asumir nuestra condici\u00f3n gaseosa mientras el meteorito que nos interferir\u00e1 se sigue acercando. Vaya uno a saber qui\u00e9n se llevar\u00e1 la peor parte, si el meteorito o nosotros.<\/p>\n\n\n\n

\n\n\n\n

Esta lectura nace de la presentaci\u00f3n\u00a0<\/em>Esos raros relatos nuevos\u00a0realizada de forma circular por seis autorxs: Ricardo Romero, Yamila B\u00eagn\u00e9, Kike Ferrari, Gonzalo Santos, Flor Canosa y Juan Mattio. En el video se puede ver el registro completo del evento.<\/em><\/p>\n\n\n\n

\n