{"id":2094,"date":"2021-08-11T15:46:48","date_gmt":"2021-08-11T15:46:48","guid":{"rendered":"https:\/\/proyectosynco.com\/?p=2094"},"modified":"2021-08-11T15:46:53","modified_gmt":"2021-08-11T15:46:53","slug":"los-nuevos-apocrifos-de-john-sladek-parte-1-3","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=2094","title":{"rendered":"Los nuevos ap\u00f3crifos, de John Sladek (parte 1.3)"},"content":{"rendered":"\n

En esta tercera parte de\u00a0<\/em>Los Nuevos Ap\u00f3crifos<\/strong>,\u00a0<\/em>John Sladek<\/strong>\u00a0analiza la locura del\u00a0<\/em>Experimento Filadelfia<\/strong>\u00a0(un enigma popular conocido como \u201cProyecto Invisibilidad\u201d o \u201clas Cartas de Allende\u201d), los tropiezos ufol\u00f3gicos del falso lama\u00a0<\/em>Lobsang Rampa<\/strong>\u00a0y la hip\u00f3tesis de los\u00a0<\/em>astronautas ancestrales, cuando\u00a0<\/em>Erich von D\u00e4niken<\/strong>\u00a0a\u00fan no hab\u00eda sido declarado autor fetiche de esta corriente. El texto fue publicado en entregas en la revista argentina de ciencia ficci\u00f3n El P\u00e9ndulo\u00a0entre 1981 y 1982. <\/em>Hace dos semanas que, en colaboraci\u00f3n con el blog\u00a0Factor 302.4<\/a>, comenzamos a republicar este material imperdible, con la intenci\u00f3n de completar el libro en 24 entregas.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Autor: John Sladek<\/strong>. Traducci\u00f3n: Carlos Gardini<\/strong>. Dibujos: Alfredo Grondona White<\/strong>. Transcripci\u00f3n: Juli\u00e1n Catino<\/strong><\/p>\n\n\n\n

4: Reflexiones sobre un dios astronauta<\/strong><\/p>\n\n\n\n

CHAPUCEROS DEL ESPACIO<\/strong>
La producci\u00f3n de revelaciones sobre ovnis no ha declinado desde la publicaci\u00f3n deI informe Condon, ni ha mejorado su calidad. En todo caso los uf\u00f3logos se han vuelto m\u00e1s estridentes y menos rigurosos. Ahora m\u00e1s que nunca se esfuerzan por arrojar luz, no sobre el tema, sino a los ojos del p\u00fablico para encandilarlo.<\/p>\n\n\n\n

Estamos sugiriendo que habr\u00eda sido imposible que ciertos cient\u00edficos (alquimistas) intelectualmente dotados hayan dominado la transmisi\u00f3n radial, el vuelo con m\u00e1quinas m\u00e1s pesadas que el aire, y muchos otros hallazgos la \u00e9poca en que Col\u00f3n descubri\u00f3 Am\u00e9rica. (1)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

As\u00ed escriben Brad Steiger<\/strong><\/a> y Joan Whritenour<\/strong>, quienes tambi\u00e9n echan mano de Wilhelm Reich<\/strong><\/a>, los deros de Shaver<\/strong>, los monstruos marinos y los yetis en su libro sobre platillos, cuya leyenda central se relaciona con las \u201cCartas de Allende\u201d. Dos cartas de un tal \u201cCarl Allen\u201d, alias \u201cCarlos Miguel Allende<\/strong>\u201c, al difunto Morris K. Jessup<\/strong><\/a>, un uf\u00f3logo, describen un experimento realizado por la Marina de EE.UU. en 1943, o eso dicen.<\/p>\n\n\n\n

Utilizando la teor\u00eda del campo unificado de Einstein, la Marina hizo invisible un destructor en alta mar. Luego traslad\u00f3 un buque de su puerto a Filadelfia a otro de Virginia, ida y vuelta, en pocos minutos. Se dijo que la experiencia enloqueci\u00f3 a algunos tripulantes, y algunos sufrieron otros molestos efectos posteriores, como solidificaci\u00f3n por congelamiento o invisibilidad repentina.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Las cartas de Allende se relacionan con un ejemplar del libro de Jessup, El caso de los ovnis<\/em>, 1955, despachado a la Oficina de Investigaci\u00f3n Naval. El libro estaba anotado con tinta de tres colores, evidentemente por tres personas. La Oficina se lo mostr\u00f3 a Jessup, y circularon fotocopias entre otros uf\u00f3logos interesados.<\/p>\n\n\n\n

Previsiblemente, uno de ellos sugiri\u00f3 que los anotadores eran extraterrestres que viv\u00edan secretamente entre los hombres. Naci\u00f3 una leyenda nueva y absolutamente infundada.<\/p>\n\n\n\n

Los tres anotadores, conocidos como el se\u00f1or A, el se\u00f1or B y \u201cJemi\u201d, intercambian comentarios constantes sobre las especulaciones del libro de Jessup. Suelen divertirse a costa de la ignorancia de los meros terr\u00e1queos:<\/p>\n\n\n\n

Jemi (hablando de las desapariciones misteriosas): \u00a1Je! Si tan s\u00f3lo supiera la causa, el shock lo matar\u00eda. (2)
El se\u00f1or A (hablando de la negativa del hombre a admitir su inferioridad): Bah, nunca lo admitir\u00e1. \u00a1Orgullo! (3)
El se\u00f1or B (hablando del congelamiento acelerado). \u00a1Je! Si tan s\u00f3lo lo supiera por experiencia, cerrar\u00eda el pico y no volver\u00eda a escribir ni hablar sobre el asunto en toda su vida. No podr\u00eda hablar del asunto, pues como ver\u00e1s, Jemi, la experiencia paraliza la percepci\u00f3n temporal y anula la cognici\u00f3n, el funcionamiento mental, y la memoria. (4)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Aparentemente los tres extraterrestres han le\u00eddo las mismas historietas espaciales. No solo insisten en soltar interjecciones al estilo del\u00a0Dr. Sylvanus, sino que su ciencia extraterrestre pide muchas cosas prestadas a la ciencia ficci\u00f3n de otros tiempos. La \u201ctelepat\u00eda\u201d, los \u201ccampos de fuerza\u201d, las \u201cnaves exploradoras\u201d, las \u201cnaves madre\u201d, la antigravedad, las granjas hidrop\u00f3nicas y la exploraci\u00f3n submarina son f\u00e1ciles de identificar (s\u00f3lo se omiten los rayos de la muerte, las m\u00e1quinas del tiempo y los robots), y est\u00e1n combinadas con alusiones oscuras a\u00a0Charles Fort<\/strong><\/a>, lenguas gitanas secretas, Lemuria y, desde luego, los c\u00e9lebres experimentos de la Marina.<\/p>\n\n\n\n

Al mismo tiempo, la ciencia convencional es cosa de otro mundo para estos extraterrestres. El se\u00f1or B argumenta que una cruz de metal m\u00e1s bien sencilla hallada en Georgia, que \u00e9l denomina \u201catrusca-lemuriana\u201d, no podr\u00eda haber sido fabricada por gente primitiva porque se habr\u00eda requerido un instrumental moderno y sofisticado (podr\u00eda aplicarse un argumento similar a los arquitectos de los tepees). Jemi piensa que \u201cquijotesco\u201d es sin\u00f3nimo de \u201cparad\u00f3jico\u201d, y el se\u00f1or B usa \u201ctelecontrol\u201d cuando obviamente quiere decir \u201ccontrol\u201d. Muchos cient\u00edficos terr\u00edcolas e inferiores pueden asombrarse ante la palabra \u201cv\u00f3rtice\u201d, aunque algunos quiz\u00e1 tengan luces suficientes para entender \u201cuna red magn\u00e9tica [\u2026] con un \u2018 neutralizador instant\u00e1neo\u2019 de reversa incorporado\u201d y cosas similares. Steiger y Whritenour alegan que<\/p>\n\n\n\n

o bien el libro fue anotado por tres individuos que decidieron perge\u00f1ar uno de los fraudes m\u00e1s elaborados y descabellados de la historia.[\u2026] o bien las anotaciones pertenecen a individuos que son miembros de una civilizaci\u00f3n terrestre m\u00e1s antigua con pleno conocimiento del origen de los ovnis y una biblioteca mental de hechos notables. (5)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pero la evidencia interna sugiere un fraude (o ilusi\u00f3n) propagado por una sola persona, probablemente \u201cCarlos Miguel Allende\u201d, y no tres alien\u00edgenas sentados a una mesa con tres lapiceras para debatir acaloradamente las especulaciones de Jessup.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, es conveniente para gente como Steiger y Whritenour ignorar la incongruencia de las anotaciones, y fingir que la Marina de los EE.UU. estaba vitalmente interesada en las cartas de Allende. Todo encaja con la teor\u00eda de estos uf\u00f3logos seg\u00fan la cual los gitanos vinieron del espacio.<\/p>\n\n\n\n

LA NOVENA DIMENSI\u00d3N<\/strong>
T. Lobsang Rampa<\/strong><\/a>, que posa de m\u00edstico oriental con tez de occidental, tiene otra respuesta:<\/p>\n\n\n\n

hay ciertos objetos voladores desconocidos [\u2026] que en verdad vienen a esta Tierra del mundo de la antimateria. No pueden acercarse demasiado porque estallar\u00edan, pero est\u00e1n explorando tal como nosotros mandamos un cohete a la Luna [\u2026 ] Algunas personas alegan que si en la cuesti\u00f3n de los platillos hubiera algo los tripulantes establecer\u00edan contacto con gentes de esta Tierra. La verdad del asunto es que no pueden, porque si descienden se produce una explosi\u00f3n y no hay m\u00e1s platillo. (6)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La antimateria es una favorita de la ciencia ficci\u00f3n, y tambi\u00e9n una hip\u00f3tesis popular entre los f\u00edsicos desde el descubrimiento del positr\u00f3n, o electr\u00f3n con carga positiva. La idea es que todas las part\u00edculas subat\u00f3micas de la materia ordinaria tienen contrapartidas exactamente iguales pero con cargas el\u00e9ctricas opuestas en alguna parte del universo. En tal caso, dichas antipart\u00edculas podr\u00edan unirse para formar antimateria. Es muy imaginable que otras galaxias del universo est\u00e9n compuestas de antimateria. Y como la materia y la antimateria se aniquilar\u00edan mutuamente al entrar en contacto, es l\u00f3gico deducir que una nave de esas galaxias no podr\u00eda aterrizar en la Tierra.<\/p>\n\n\n\n

Rampa comete un error ingenuo, sin embargo, al citar relatos de ovnis que desaparecen repentinamente de las pantallas de radar como evidencia de que est\u00e1n fabricados con antimateria. Pues los ovnis han estado surcando nuestra atm\u00f3sfera a gran velocidad durante largos per\u00edodos, una imposibilidad para las naves de antimateria. Naves semejantes estallar\u00edan inmediatamente en contacto con nuestro aire, y las explosiones tendr\u00edan la proporci\u00f3n de un estallido nuclear. Esto no pasar\u00eda inadvertido, ni siquiera en una pantalla de radar. Como no se han detectado esas explosiones espectaculares, la hip\u00f3tesis de Rampa queda refutada. Adem\u00e1s, cuesta imaginar una inteligencia extraterrestre tan obtusa como para seguir mandando naves hacia una segura destrucci\u00f3n durante veinticinco a\u00f1os consecutivos.<\/p>\n\n\n\n

Los antecedentes de Rampa pueden explicar su falta de actitud cient\u00edfica. Afirma que es un ingl\u00e9s cuyo cuerpo fue usurpado por un lama tibetano. Adem\u00e1s de El tercer ojo<\/em> y otros nueve libros que forman una inmensa exhortaci\u00f3n al misticismo, las empresas de Rampa venden \u201cpiedras de toque\u201d y discos de meditaci\u00f3n con la voz del maestro. Aparentemente el mensaje clave consiste en que la meditaci\u00f3n es fenomenal. Ese mensaje es irradiado entre retazos de filosof\u00eda oriental y occidental, amenizados con las aventuras imaginar\u00edas de Rampa en Tibet y an\u00e9cdotas caseras. Sus libros guardan una turbadora semejanza con esas en\u00e9rgicas historias de Noman Vincent Peale<\/strong><\/a> (por ejemplo, fe en Dios ayuda a ejecutivo a sortear obst\u00e1culos comerciales; viajante desesperado hasta que casualmente descubre un pasaje de su Biblia de Gede\u00f3n, excepto que las par\u00e1bolas de Rampa con frecuencia muestran ese gusto zen por la sinraz\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

Las ideas cient\u00edficas de Rampa parecen extra\u00eddas de las fuentes de Allende. Cree que los chinos tomaron el Tibet porque los Himalayas, siendo m\u00e1s altos, son los mejores lugares para lanzar cohetes (llegar\u00e1n m\u00e1s lejos antes de chocar contra el suelo). (7)<\/p>\n\n\n\n

Piensa que los Himalayas mismos son volcanes extinguidos. (8) Se vale con frecuencia de argumentos relacionados con la antimateria, los universos paralelos, la novena dimensi\u00f3n, la telepat\u00eda, la teleportaci\u00f3n, la reencarnaci\u00f3n, y la bola de cristal. \u00bfViajes ultralum\u00ednicos? No hay problema:<\/p>\n\n\n\n

Cuando las personas viajen a m\u00e1s velocidad que la luz podr\u00e1n verse entre s\u00ed y ver lo que hay all\u00e1 adelante. La \u00fanica diferencia es que las cosas que ven ser\u00e1n de otro color\u2026 (9)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Bien, hay otra diferencia,\u00a0Einstein\u00a0aparte. Cualquier cosa a menos de 100.000 kil\u00f3metros adelante ser\u00eda invisible, pues pasar\u00eda de largo m\u00e1s veloz que un pesta\u00f1eo. Aun si no fuera as\u00ed (y de nuevo, Einstein aparte) el viaje de un punto a otro de la superficie de la Tierra implicar\u00eda aceleraciones de no menos de 1400 millones g, dando al viajero un peso de no menos de 80 millones de toneladas.
Como otros charlatanes, Rampa parece mantener una relaci\u00f3n ambigua con la ciencia. Por una parte le reprocha su miop\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

Einstein y gente como Einstein dijeron que el mundo era plano; Einstein y gente como Einstein dijeron que el hombre nunca viajar\u00eda m\u00e1s r\u00e1pido que el sonido. (10)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Por otra parte defiende la historia del buque desaparecido de Allende, un truco presuntamente basado en la teor\u00eda de campo unificado de Einstein. Si quieren r\u00edanse de Allende, dice Rampa, tambi\u00e9n se rieron del l\u00e1ser. (11)<\/p>\n\n\n\n

Es curioso, pero siempre pens\u00e9 que era la ciencia ortodoxa la que hab\u00eda tomado el l\u00e1ser en serio. Una cita final antes de dejar a Rampa sumido en sus lucrativas meditaciones:<\/p>\n\n\n\n

Nunca deja de asombrarme que la gente pueda creer sin pesta\u00f1ear que el coraz\u00f3n puede bombear diez toneladas de sangre por hora, o que hay casi 100.000 kil\u00f3metros de tuber\u00eda capilar en el cuerpo, y que algo tan simple como los mundos paralelos le haga enarcar las cejas incr\u00e9dulamente. (12)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

BRINCANDO EN EL ESPACIO CON EL CAPIT\u00c1N DIOS<\/strong>
Los uf\u00f3logos han proliferado tanto que en la pr\u00e1ctica han agotado sus mejores datos. En un santiam\u00e9n crean nuevas apariciones, las digieren, tabulan y utilizan para respaldar las teor\u00edas en boga. Con el fin de encontrar material nuevo, los uf\u00f3logos han tenido que pacer en campos m\u00e1s improbables.<\/p>\n\n\n\n

Algunos eligieron tierras distantes. Como era de esperar, hubo brotes repentinos de apariciones en Sudam\u00e9rica,* y un misionero de Nueva Guinea logr\u00f3 convertir a su reba\u00f1o al culto de los ovnis.<\/p>\n\n\n\n

Otros han investigado la difusa historia reciente. John A. Keel<\/strong><\/a>, un ex reportero, ha examinado viejos archivos period\u00edsticos rastreando apariciones de ovnis en California en 1896, mientras que la revista Fate<\/em> present\u00f3 recientemente \u201cEl pepino volador de 1903\u201d. (13)<\/p>\n\n\n\n

La Flying Saucer Review<\/em><\/strong><\/a> incluye art\u00edculos como \u201cLa oleada de aeronaves de 1909\u201d y uno de John A. Keel titulado \u201cAeroplanos misteriosos de los a\u00f1os 30\u201d. (14) Una ventaja obvia de ese material es que nadie puede objetarle la precisi\u00f3n. La prensa quiz\u00e1 era tan aficionada como ahora a los rumores, y los rumores vetustos nunca pueden verificarse.<\/p>\n\n\n\n

Sin embargo, Keel lamenta la falta de material utilizable, pues en un art\u00edculo sobre la crisis de los ovnis dice:<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n debemos tener en cuenta los aparentes enga\u00f1os, distracciones y \u201ccamelos\u201d que parecen cuidadosamente dise\u00f1ados por alg\u00fan grupo desconocido para desorientarnos y mantenernos confundidos. Los uf\u00f3logos tienen que estudiar guerra psicol\u00f3gica y m\u00e9todos de investigaci\u00f3n policial para poder enfrentar esos enga\u00f1os y reconocerlos por lo que son. Existen much\u00edsimas evidencias de que \u201cellos\u201d no quieren que sepamos demasiado sobre su naturaleza y origen. (15)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

En otras palabras, si escasean los datos, es porque alguien los retacea. La paranoia sin tapujos de semejante declaraci\u00f3n no necesita tomarse como insinuaci\u00f3n de que los uf\u00f3logos suelen ser paranoides, pero s\u00ed parece relacionada con los temores anormales que los ovnis han encarnado desde el principio. El an\u00e1lisis estad\u00edstico presenta un tercer campo para la investigaci\u00f3n ufol\u00f3gica.\u00a0John Keel,\u00a0Jacques Vall\u00e9e<\/strong><\/a>,\u00a0Aim\u00e9 Michel<\/strong><\/a>,\u00a0Damon Knight<\/strong><\/a>\u00a0y otros lo han aprovechado. Las apariciones se han clasificado por zona, fecha, edad y sexo del observador, d\u00eda de la semana, color, proximidad, etc. Tambi\u00e9n se han relacionado con las posiciones de los planetas, la actividad solar, los ciclos de la Luna y otros astros. Ninguno de esos sistemas hasta ahora ha permitido entrever el origen de los ovnis, por razones que veremos m\u00e1s adelante.<\/p>\n\n\n\n

Un cuarto grupo de uf\u00f3logos, siguiendo la senda de Velikovsky<\/strong><\/a>, ha empezado a escarbar en la mitolog\u00eda. El m\u00e1s exitoso entre estos es Erich von D\u00e4niken<\/strong><\/a>, cuyo primer libro (16) serializado en el Sunday Mirror<\/em> de Londres como \u201c\u00bfEra Dios un astronauta?\u201d es una especie de compendio de supercher\u00edas. Casi todas las teor\u00edas dudosas del siglo diecinueve se esgrimen para demostrar que en alg\u00fan momento del oscuro y turbio pasado la Tierra fue visitada por hombres del espacio. La lista de von D\u00e4niken incluye cl\u00e1sicos como la antimateria, el Arca de No\u00e9, Edgar Cayce<\/strong><\/a>, la Isla de Pascua, Ezequiel, etc. (Los expertos en chifladuras extra\u00f1ar\u00e1n la Atl\u00e1ntida, la C\u00e1bala y Teilhard de Chardin<\/strong><\/a>, pero est\u00e1n incluidas en su segundo libro)<\/p>\n\n\n\n

Este uf\u00f3logo no solo insiste en que los extraterrestres visitaron la Tierra en tiempos prehist\u00f3ricos, sino en que ten\u00edan aspecto de hombres, se portaban como hombres, y usaban aparatos del siglo veinte para deslumbrar a los nativos. Planearon el Diluvio como parte de un gran proyecto eugen\u00e9tico, engrendraron a No\u00e9 con una terrestre, y se llevaron a El\u00edas a las nubes. Fueron adorados por los egipcios, chinos, hebreos, mayas y otros, y les dejaron souvenirs: pir\u00e1mides, lenguas escritas y artefactos modernos.<\/p>\n\n\n\n

Volveremos a la arqueolog\u00eda de von D\u00e4niken m\u00e1s adelante, pero esto nos introducir\u00e1 a sus m\u00e9todos de ex\u00e9gesis b\u00edblica:<\/p>\n\n\n\n

Mois\u00e9s refiere las instrucciones exactas que \u201cDios\u201d le imparti\u00f3 para la construcci\u00f3n del Arca de la Alianza. Las indicaciones precisan hasta la \u00faltima pulgada c\u00f3mo y d\u00f3nde deben colocarse las duelas y argollas y de qu\u00e9 aleaci\u00f3n deben hacerse los metales. (17)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Alguien que no sabe diferenciar entre pulgadas y c\u00fabitos o piensa que los metales se hacen con aleaciones no deber\u00eda animarse a interpretar el \u00c9xodo como un manual de radio, pero eso es exactamente lo que se propone von D\u00e4niken. El Arca era nada menos que un receptor de radio dise\u00f1ado para recoger mensajes de Dios emitidos desde el platillo. Von D\u00e4niken fundamenta esto con la muerte de Uza (II, Samuel 6), quien puso la mano en el Arca para impedir que se le cayera encima y muri\u00f3 instant\u00e1neamente por este reflejo de poca fe. El r\u00e9quiem de von D\u00e4niken:<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Sin duda el Arca ten\u00eda una carga el\u00e9ctrica! Si la construimos de acuerdo con las instrucciones legadas por Mois\u00e9s, se produce un voltaje de varios cientos de voltios. (18)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Tiene que haber cierto margen para la duda. El Arca era simplemente una caja de madera dorada, muy parecida a los objetos sagrados de los egipcios de la \u00e9poca (las v\u00edsceras de\u00a0Tutankam\u00f3n\u00a0estaban guardadas en una caja similar). Es improbable que tuviera carga el\u00e9ctrica, pero aun as\u00ed habr\u00eda electrocutado a quienes la alzaban asiendo los tirantes de madera dorada que atravesaban las argollas de oro. Si Uza fue \u201cindudablemente\u201d electrocutado, el Ed\u00e9n fue indudablemente custodiado por un \u00e1ngel con soldador tras la expulsi\u00f3n de Ad\u00e1n y Eva. \u00bfY por qu\u00e9 no explicaciones tecnol\u00f3gicas para cada episodio b\u00edblico?<\/p>\n\n\n\n

La ballena de Jon\u00e1s = Un submarino
Los tres en el horno = Trajes de amianto
Columna de fuego = Un farol de la calle
Panes y pescados = Alimentos congelados
Curas de sordos = Pr\u00f3tesis auditivas
Resurrecci\u00f3n de L\u00e1zaro = Masajes card\u00edacos
Visi\u00f3n de Ezequiel = Un comercial televisivo.* *<\/p>\n\n\n\n

Von D\u00e4niken se ensa\u00f1a del mismo modo con los mitos \u00e1rabes, quitando el lustre a todos los cuentos brillantes:<\/p>\n\n\n\n

\u00bfDe d\u00f3nde obtuvieron los narradores de Las mil y una noches<\/em> ese apabullante caudal de ideas? \u00bfC\u00f3mo lleg\u00f3 alguien a describir una l\u00e1mpara de la que hablaba un mago cuando el propietario lo deseaba? (19)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

De modo que la l\u00e1mpara maravillosa de Aladino no era m\u00e1s que una radio. Noten c\u00f3mo von D\u00e4niken convierte a un genio con fant\u00e1sticos poderes para mover monta\u00f1as en la voz de un mago: despu\u00e9s de idiotizar el cuento original, se pregunta c\u00f3mo lleg\u00f3 a ser tan interesante. Se niega a adjudicar a los \u00e1rabes alguna creatividad, y perora sobre la \u201cimaginaci\u00f3n primitiva\u201d de los mayas.<\/p>\n\n\n\n

Obviamente los escritores y pintores del pasado no pueden inventar, solo consignar, y el trabajo de veras creativo tienen que hacerlo los escritorzuelos europeos del siglo XX.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La astronom\u00eda de von D\u00e4niken es tan fraudulenta como su historia. Se limita a enumerar estad\u00edsticas favorables (hay algunos planetas con probabilidades de vida en nuestra galaxia) e ignora las desfavorables (nuestra galaxia es muy grande). Tambi\u00e9n trata de dar la impresi\u00f3n de que en nuestra galaxia pululan las civilizaciones avanzadas y es casi seguro que una de ellas nos visit\u00f3 en el pasado de la humanidad, una impresi\u00f3n fue muy probablemente es falsa.<\/p>\n\n\n\n

Nuestra galaxia, la V\u00eda L\u00e1ctea, contiene 100 mil millones de estrellas. Unos 50 millones quiz\u00e1 tengan planetas con vida inteligente. El problema reside en que la V\u00eda L\u00e1ctea es enorme. La luz tarda 80 mil a\u00f1os en atravesarla. Para que una nave estelar encontrara un planeta con vida, tendr\u00eda que explorar los planetas de cuando menos 100 mil estrellas. Desplaz\u00e1ndose a la velocidad de la luz, la nave estelar tardar\u00eda probablemente unos 400 mil a\u00f1os, sin escalas. Como dice el doctor Condon:<\/p>\n\n\n\n

Para tener cierta perspectiva de la significaci\u00f3n de las distancias en los asuntos humanos, podemos observar que la noticia de la vida de Cristo en la Tierra a\u00fan no habr\u00eda llegado a un d\u00e9cimo de la distancia entre la Tierra y el centro de nuestra galaxia. (20)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Supongamos que seres civilizados del centro de nuestra galaxia inventaran un potente telescopio que los capacitara para ver la vida en la Tierra. Si miraran hoy, s\u00f3lo ver\u00edan lanudos mamuts trotando en las nieves de la \u00faltima edad glacial. Supongamos que esas criaturas parten de inmediato hacia mamutlandia. No llegar\u00e1n antes del a\u00f1o 28.000 d.C., y hasta el 54.000 d.C. no volver\u00e1n a casa con la noticia de que los mamuts se han extinguido.<\/p>\n\n\n\n

Von D\u00e4niken y sus colegas, Peter Kolosimo<\/strong><\/a> y Andrew Thomas<\/strong>, son tan proclives a pasar por alto esos detalles como a citarse mutuamente. La tendencia general entre los pseudocient\u00edficos parece consistir en canibalizar rec\u00edprocamente sus libros sin rastrear jam\u00e1s el origen de la informaci\u00f3n. En el Informe Condon, Samuel Rosenberg<\/strong> menciona<\/p>\n\n\n\n

una historia ver\u00eddica de ovnis que recibi\u00f3 cr\u00e9dito y atenci\u00f3n en libros de Vall\u00e9e, Creen, Trench, Desmond y Adamski, Jessup <\/strong>y Thomas.<\/strong> Se trata de la presunta \u201cobservaci\u00f3n realizada en 1.290 en Byland Abbey, Yorkshire, de un gran disco plateado que volaba lentamente, un episodio cl\u00e1sico que figura en varios libros\u201d (Vall\u00e9e, 1965). (21)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Cita la transcripci\u00f3n de ese incidente memorable, presentada por Desmond Leslie<\/strong><\/a> y George Adamski<\/strong><\/a> en lat\u00edn, y en una traducci\u00f3n de \u201cA. X. Chumley\u201d:<\/p>\n\n\n\n

Mas cuando Enrique el abad estaba por agradecer al Se\u00f1or, Juan, uno de los hermanos, entr\u00f3 y dijo que habla un gran portento afuera. Luego todos salieron y un objeto plateado grande y redondo vol\u00f3 lentamente encima de ellos, y les caus\u00f3 gran terror. (22)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Rosenberg, al contrario de los uf\u00f3logos que menciona, se cercior\u00f3 de la existencia del manuscrito, que presuntamente se hab\u00eda encontrado en Ampleforth Abbey en 1953. Descubri\u00f3 que era un enga\u00f1o perpetrado por dos estudiantes en una carta al Times<\/em> de Londres. Al menos un uf\u00f3logo sospech\u00f3 un fraude en 1965, pero, aun despu\u00e9s de Condon, el caso es citado en los textos ufol\u00f3gicos. Helo aqu\u00ed en el libro de Peter Kolosimo<\/strong>, publicado en 1969:<\/p>\n\n\n\n

Y tambi\u00e9n en Inglaterra, en Byland Abbey, Yorkshire, tenemos el \u201cgran portento\u201d acaecido el 20 de octubre de 1290, cuando \u201cse vio un objeto plateado y circular que volaba lentamente\u201d. (23)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sin embargo, es mejor conservar lo que los uf\u00f3logos, con un t\u00edpico eufemismo, denominan \u201cmente abierta\u201d. A fin de cuentas, esos estudiantes podr\u00edan ser marcianos astutamente disfrazados que se afanan en oscurecer los datos vitales y desacreditar las vitales investigaciones de la ufolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

\u00a1Je! Si los cient\u00edficos terr\u00edcolas supieran\u2026<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Parte 1.1<\/strong><\/a> Parte 1.2<\/strong><\/a><\/p>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> \u201cLos Nuevos Ap\u00f3crifos\u201d (R) John Sladek. En El P\u00e9ndulo<\/em> Nro 3. Segunda \u00c9poca. Septiembre 1981.  pp. 73-96. Se puede acceder a la versi\u00f3n original en PDF en este link de Ahira<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"\/<\/figure>\n\n\n\n

* Como las modas en la m\u00fasica pop o las vestimentas, los OVNIS atraviesan las barreras culturales con cierta lentitud. Primero se difundieron de los EE.UU. a Canad\u00e1, Gran Breta\u00f1a y Australia, m\u00e1s tarde al resto de Europa, y mucho m\u00e1s tarde a Sudam\u00e9rica y otras regiones lejanas.
** Las sugerencias son m\u00edas. Pero von D\u00e4niken dice que el ave roc de Simbad es un helic\u00f3ptero, y el S\u00e9samo de Al\u00ed Bab\u00e1 la puerta de un supermercado.<\/p>\n\n\n\n

NOTAS BIBLIOGR\u00c1FICAS<\/strong>
Capitulo 4: Reflexiones sobre un dios astronauta<\/strong>
1 Steiger y Whritenour, p. 144.
2 Ibid., p. 63.
3 Ibid., p. 64.
4 Ibid., pp. 64-5.
5 Ibid., p. 61.
6 Lobsang Rampa, Chapters of Life (Londres, Transworld Publishers), p. 222.
7 Lobsang Rampa, The Rampa Story, (Londres, Transworld Publishers), p. 222.
8 Ibid., p. 10.
9 Rampa, Chapters, p. 54.
10 Ibid., p. 221.
11 Ibid., p. 77.
12 Ibid., p. 41.
13 Madge Brosius Allyn, \u201cThe Flying Cucumber of 1903\u201d, Fate 201, julio 1971, pp. 19-21.
14 John A. Keel, \u201cMystery Airplanes of the 1930s\u201d, Flying Saucer Review, m\u00e1yo-junio 1970; Cari Grove, \u201cThe Airship Wave of 1909\u201d, Flying Saucer Review, nov.-dic. 1970 y enero-feb. 1971.)
15 John A. Keel. \u201cThe \u2018Flap\u2019 Phenomenon in the U.S.A.\u201d, Flying Saucer Review Special Issue No. 2, junio 1969, p. 26.
16 Erich von D\u00e4niken, \u201cChariots of the Cods?\u201d (Londres, Souvenir Press, 1969); fue .seguido por su \u201cReturn to the Stars\u201d (Londres, Souvenir Press, 1970), siempre en la misma t\u00f3nica.
17 Von D\u00e4niken, Chariots, p. 56.
18 Ibid., p. 57.
19 Ibid., p. 84.
20 Condon Report, p. 27.
21 Ibid., p. 493.
22 Ibid., p. 493.
23 Peter Kolosimo, \u201cNot of this World\u201d (Londres, Sphere, 1971), p. 240.<\/p>\n\n\n\n

<\/p>\n\n\n\n

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