{"id":2153,"date":"2021-09-09T20:33:51","date_gmt":"2021-09-09T20:33:51","guid":{"rendered":"https:\/\/proyectosynco.com\/?p=2153"},"modified":"2021-09-09T22:06:52","modified_gmt":"2021-09-09T22:06:52","slug":"los-nuevos-apocrifos-de-john-sladek-parte-3-1","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=2153","title":{"rendered":"Los nuevos ap\u00f3crifos, de John Sladek (parte 3.1)"},"content":{"rendered":"\n

La magia homeop\u00e1tica, las obsesiones natur\u00f3patas, los ejercicios oculares del doctor Bates y los insustentables afirmaciones de disciplinas \u00abalternativas\u00bb como lectura del iris, acupuntura y osteopat\u00eda, entre otras peligrosas pr\u00e1cticas pseudocient\u00edficas en el campo de la medicina, constituyen esta entrega del visionario libro de John Sladek, <\/em>Los Nuevos Ap\u00f3crifos. Gu\u00eda de ciencias extra\u00f1as y creencias ocultistas, que comenzamos a reeditar hace algunas semanas e iremos completando a lo largo de 24 entregas. Existen an\u00e1lisis posteriores m\u00e1s completos, pero el ensayo de Sladek \u2013por la informaci\u00f3n, el estilo sarc\u00e1stico pero ameno y el desarrollo argumentativo\u2013 fue crucial para toda una generaci\u00f3n interesada en la ciencia y la literatura que se acerc\u00f3 por primera vez a este texto en las p\u00e1ginas de la maravillosa revista argentina de ciencia ficci\u00f3n <\/em>El P\u00e9ndulo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Traducci\u00f3n: Carlos Gardini<\/strong>. Dibujos: Alfredo Grondona White<\/strong>. Transcripci\u00f3n: Pedro Perucca<\/strong><\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

De la carne<\/strong><\/p>\n\n\n\n

8 CURAS Y LOCURAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Tienes que ir solo al coraz\u00f3n del bosque. adonde sabes que hay un toc\u00f3n hinchado de agua, y exactamente a medianoche te apoyas contra el toc\u00f3n y metes la mano adentro y dices:<\/p>

Grano de cebada, grano de cebada, yema de ma\u00edz,<\/p>

agua riente, agua riente, traga las verrugas.<\/p>

Y luego te alejas r\u00e1pidamente, once pasos, con los ojos cerrados, y te vuelves tres veces y regresas a casa sin hablar con nadie.<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La cura de Tom Sawyer<\/a> para las verrugas parece ideal para los insatisfechos con la medicina convencional. Primero, es completamente natural, pues no requiere drogas compuestas, cirug\u00eda ni m\u00e9dicos. Segundo, opera mediante la \u00abley de las similitudes\u00bb, seg\u00fan la cual \u00ablo semejante cura a lo semejante\u00bb: un toc\u00f3n podrido lleno de agua estancada podr\u00eda parecerse a una verruga. Tercero, suena como un viejo remedio indio, y todos saben que los primitivos son muy listos para curar cualquier cosa. Cuarto, hasta podr\u00eda dar resultado (aunque en ese caso correr\u00eda el riesgo de ser adoptada por los m\u00e9dicos convencionales y as\u00ed perder su atractivo).<\/p>\n\n\n\n

La pseudomedicina a menudo parece respetar esos mismos principios. Su popularidad sobrepasa la de casi todas las supercher\u00edas. Millones de personas que se r\u00eden de la Tierra plana o la piramidolog\u00eda todav\u00eda usan brazaletes de cobre para ahuyentar la artritis, se masajean con restauradores capilares inocuos, dejan que los charlatanes les masajeen la columna vertebral, engullen t\u00f3nicos y vitaminas innecesarias, evitan las carnes o comidas de determinado color y visitan a los curanderos.<\/p>\n\n\n\n

Martin Gardner<\/a> explica dos secretos del triunfo de la charlataner\u00eda:<\/p>\n\n\n\n

1. Que muchas enfermedades pasan de un modo u otro y el charlat\u00e1n puede atribuirse el m\u00e9rito de la \u00abcura\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

2. Que muchas enfermedades tienen una base psicol\u00f3gica, de modo que la cura es principalmente una cuesti\u00f3n de fe. (1)<\/p>\n\n\n\n

Aunque los m\u00e9dicos convencionales tambi\u00e9n pueden efectuar curas accidentales, y aunque pueden prescribir medicamentos a pacientes sin trastornos org\u00e1nicos apostando al efecto de la sugesti\u00f3n, no existe una tentativa general de ocultar estos hechos por parte de la comunidad m\u00e9dica. Por otra parte, el grueso de la pr\u00e1ctica m\u00e9dica ortodoxa no depende de estos casos marginales, sino de datos y teor\u00edas cient\u00edficas que se han sometido a verificaci\u00f3n, teor\u00edas que s\u00f3lo pueden objetarse con argumentaciones cient\u00edficas.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfPor qu\u00e9, entonces, la gente pasa de la terapia ortodoxa, o \u00abalop\u00e1tica\u00bb*, a los sistemas fraudulentos? Aparte de las razones de Gardner, el Cuadro 8-1 puede explicar algunas diferencias en el modo en que la gente ve ambas opiniones.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

LO SEMEJANTE Y LOS SEMEJANTES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La homeopat\u00eda<\/a> fue inventada a principios del siglo diecinueve por un doctor alem\u00e1n, Samuel Hahnemann<\/a>, cuya gran \u00abLey de las Similitudes\u00bb (\u00ablo semejante cura lo semejante\u00bb) a\u00fan rige el sistema. Por la Ley de las Similitudes, un enfermo se cura gracias a una droga que lo enfermar\u00eda si estuviera sano. Es necesario, como lo expres\u00f3 un home\u00f3pata, \u00abayudar a la enfermedad para aplacarla\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Esta inversi\u00f3n es recurrente en las pseudociencias: la gravedad no atrae sino que empuja; no estamos fuera de la Tierra sino dentro; la luz no entra en el ojo, sale de \u00e9l. Los home\u00f3patas explican que los s\u00edntomas no son producidos por la enfermedad sino que son meramente la \u00abreacci\u00f3n de la Naturaleza\u00bb ante la enfermedad. Si la Naturaleza no reacciona \u00b7con el vigor necesario, hay que darle una mano.<\/p>\n\n\n\n

Si los esfuerzos de la Naturaleza son acompa\u00f1ados por s\u00edntomas, digamos A y B, la l\u00f3gica me indica que administrando al paciente un remedio o remedios capaces de provocar en las personas normales los s\u00edntomas que he llamado A y B, sin duda fortalecer\u00e9 el esfuerzo curativo que est\u00e1 operando detr\u00e1s de los s\u00edntomas A y B dentro del cuerpo enfermo. (2)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Se dir\u00eda que es peligroso dar a una persona con fiebre un droga que induce la fiebre, y un tanto cruel recetar laxantes a quien sufre diarrea, pero la homeopat\u00eda tiene una respuesta. Todas las drogas deben diluirse en drogas infinitesimales.<\/p>\n\n\n\n

He aqu\u00ed otra inversi\u00f3n: Hahnemann y sus seguidores creen que cuanto menor es la dosis m\u00e1s, poderoso es su efecto. Las drogas homeop\u00e1ticas han sido diluidas hasta un decillon\u00e9simo** de gramo. Es decir que el farmac\u00e9utico home\u00f3pata toma una medida de la droga pura, la mezcla con diez medidas de agua, tira nueve medidas y diluye el resto en diez medidas de agua; luego repite el procedimiento sesenta veces. Obviamente queda muy poco de la droga original en la mixtura, pero es dif\u00edcil imaginar cu\u00e1n poco. Martin Gardner lo compara con \u00abarrojar una gota de medicina en el Pac\u00edfico, mezclar bien y luego tomar una cucharada\u00bb.<\/p>\n\n\n\n

Pero un decillon\u00e9simo es una dosis mucho m\u00e1s peque\u00f1a a\u00fan. Traten de imaginar una esfera de agua del tama\u00f1o de todo nuestro sistema solar. Luego imaginen que todas las estrellas de nuestra galaxia y de todas las dem\u00e1s galaxias visibles est\u00e1n rodeadas por esferas de agua similares. Juntar toda esa agua, arrojar en ella un milmillon\u00e9simo de una gota de medicina, mezclar bien y tomar seg\u00fan lo prescripto.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Pero un decillon\u00e9simo es una dosis mucho m\u00e1s peque\u00f1a a\u00fan. Traten de imaginar una esfera de agua del tama\u00f1o de todo nuestro sistema solar. Luego imaginen que todas las estrellas de nuestra galaxia y de todas las dem\u00e1s galaxias visibles est\u00e1n rodeadas por esferas de agua similares. Juntar toda esa agua, arrojar en ella un milmillon\u00e9simo de una gota de medicina, mezclar bien y tomar seg\u00fan lo prescripto.<\/p>\n\n\n\n

En verdad, aunque se usara el agua m\u00e1s pura imaginable en una verdadera mixtura homeop\u00e1tica, a\u00fan contendr\u00eda mayor cantidad natural de los elementos m\u00e1s raros de la Tierra que de la medicina misma.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

No obstante, con una dosis de un decill\u00f3n de sal com\u00fan, un home\u00f3pata afirm\u00f3 haber provocado m\u00e1s de mil s\u00edntomas diferentes en personas sanas. Como es muy improbable que cualquiera de esas personas hubiera recibido siquiera una mol\u00e9cula de esa sal, tales curaciones se adjudican a los efectos \u00abespirituales\u00bb o las \u00abradiaciones\u00bb de la sustancia, que de alg\u00fan modo persisten aun despu\u00e9s que la \u00faltima pizca fue eliminada durante el proceso de disoluci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1les son los ingredientes activos de los remedios homeop\u00e1ticos? Cualquier cosa sirve, desde el ars\u00e9nico (indicado para diarrea, gota, perles\u00eda y picaz\u00f3n) hasta el grafito (indicado para tumores, psoriasis y hemorroides). El Cuadro 8-2 muestra unas pocas enfermedades y sus curas, seg\u00fan las presenta un manual homeop\u00e1tico. El manual tambi\u00e9n recomienda tratar el insomnio con cafe\u00edna y la \u00falcera estomacal con aspirina, probablemente partiendo de la teor\u00eda de que la cafe\u00edna quita el sue\u00f1o y la aspirina da\u00f1a las paredes del est\u00f3mago. Incluso recomienda -aunque parezca una broma de mal gusto\u00ad tratar la gota con dosis \u00ednfimas de tiza.<\/p>\n\n\n\n

N\u00f3tese que para curar la ictericia se usa el jibi\u00f3n, la parte caliza del molusco, y no la sepia, el pigmento, aunque el segundo parecer\u00eda m\u00e1s m\u00e1gicamente correcto. Pero los home\u00f3patas no parecen m\u00e1s sensibles a la poes\u00eda que sus enemigos ortodoxos. De hecho, los home\u00f3patas son ortodoxos en todo menos en su noci\u00f3n de la verdad cient\u00edfica. Muchos home\u00f3patas brit\u00e1nicos y norteamericanos son profesionales doctorados que practican la medicina convencional excepto en sus recetas. Su imagen prestigiosa en Gran Breta\u00f1a parece haberse originado en el patrocinio oficial. Como en las emergencias recurren a tratamientos convencionales, su homeopat\u00eda debe ser inofensiva aunque in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n

Con el renacimiento del inter\u00e9s en el ocultismo, sin embargo, una legi\u00f3n de home\u00f3patas heterodoxos ha sentado sus reales en Gran Breta\u00f1a y en los Estados Unidos. Tambi\u00e9n \u00e9stos apuntan a cierta respetabilidad, generalmente a\u00f1adiendo una ristra de t\u00edtulos a sus apellidos. Este obstinado apego a la \u00abciencia\u00bb, esta negativa a ver que la homeopat\u00eda est\u00e1 arraigada en la simple magia, es tan perversa como la conducta de los cristianos que niegan que Cristo era jud\u00edo. Las microdosis de jibi\u00f3n de la homeopat\u00eda de Hahnemann pueden compararse instructivamente con un antiguo remedio hind\u00fa para la ictericia:<\/p>\n\n\n\n

(El sacerdote] lo unt\u00f3 de pies a cabeza con una mixtura amarilla hecha de c\u00farcuma (…), lo instal\u00f3 en una cama, at\u00f3 tres p\u00e1jaros amarillos, a saber, un loro, un tordo y un herreruelo amarillo, al pie de la cama, con un cordel amarillo; luego, vertiendo agua sobre el paciente, derram\u00f3 la mixtura amarilla, y sin duda tambi\u00e9n la ictericia, del paciente a los p\u00e1jaros. Despu\u00e9s de eso, para realzarle un poco el color de la tez, tom\u00f3 unos pelos de toro rojo, los envolvi\u00f3 en pan de oro y los peg\u00f3 a la piel del paciente. (4)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfQu\u00e9 paciente podr\u00eda cometer la ingratitud de morirse despu\u00e9s de este magn\u00edfico tratamiento?<\/p>\n\n\n\n

El asunto no es que la magia deba reemplazar a la medicina ortodoxa, sino que la homeopat\u00eda se enga\u00f1a a s\u00ed misma al declararse una ciencia. O bien deber\u00eda abandonar sus fundamentos ocultistas o bien asumir los honestamente, admitiendo que es una hija bastarda de la magia.<\/p>\n\n\n\n

HIJOS DE NATURA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

\u00bfQui\u00e9n podr\u00eda oponerse a una dieta balanceada, al aire libre, al ejercicio y al sol? \u00bfQui\u00e9n podr\u00eda afirmar que los antibi\u00f3ticos siempre tienen la eficacia deseada? \u00bfQui\u00e9n piensa que la cirug\u00eda siempre es necesaria? \u00a1Disc\u00edpulos de la naturopat\u00eda, levantaos para que os cuenten!<\/p>\n\n\n\n

As\u00ed parafraseo los argumentos b\u00e1sicos de este culto vasto y mal definido. Probablemente la mayor\u00eda de los natur\u00f3patas no se consideran parte de ning\u00fan movimiento. Pueden ser vegetarianos, naturistas (que se dan ba\u00f1os de sol por razones de salud), hidroterapeutas (que se lavan por razones de salud) o enemigos de la vacunaci\u00f3n, pero comparten la misma desconfianza por la medicina ortodoxa y una fe com\u00fan en las curas \u00abnaturales\u00bb. Las muletillas como natural<\/em>, no adulterado<\/em>, org\u00e1nico<\/em> y bioqu\u00edmico<\/em> abundan en su literatura y, como cada subculto define esos t\u00e9rminos de modo diferente, no es f\u00e1cil averiguar qu\u00e9 significan. Las cosas naturales<\/em> generalmente abarcan los alimentos crudos, la leche sin pasteurizar, las hierbas medicinales, el masaje y el ejercicio. Las medicinas no herb\u00e1ceas, los alimentos procesados, la vacunaci\u00f3n y la cirug\u00eda son decididamente antinaturales. En el cap\u00edtulo 10 hablaremos de los cultos diet\u00e9ticos, aqu\u00ed de otras pasiones naturop\u00e1ticas.<\/p>\n\n\n\n

Estas pasiones han incluido los ba\u00f1os fr\u00edos, los ba\u00f1os calientes, los ba\u00f1os de vapor, los ba\u00f1os de sol y los ba\u00f1os de aire; los masajes, los frotamientos con toalla (\u201cba\u00f1os de fricci\u00f3n\u201d), las l\u00e1mparas ultravioletas, las l\u00e1mparas infrarrojas, las l\u00e1mparas de color y casi siempre las enemas. El doctor Robert A. Wood, de Chicago, un empecinado apologista de lo que \u00e9l llama \u201cirrigaci\u00f3n col\u00f3nica\u201d, utiliz\u00f3 esta forma de lavaje natural para curar apendicitis, s\u00edfilis y tuberculosis \u00f3sea… o eso cuenta. (5) Barbara Cartland<\/a> recomienda la inducci\u00f3n de un movimiento de vientre cada doce horas, alegando que \u201ctodos sabernos que el pecado end\u00e9mico de la naci\u00f3n brit\u00e1nica es la constipaci\u00f3n\u201d, que deriva en \u201cpersonas que sin duda terminan contrayendo todas las enfermedades que es posible tener\u201d. (6)<\/p>\n\n\n\n

Al margen de especulaciones freudianas, esta obsesi\u00f3n con los enemas parece ligada a un temor exagerado por la constipaci\u00f3n. Los obsesos normalmente exigen dos o tres evacuaciones diarias. De lo contrario, temen que \u201cel cuerpo absorba de los intestinos obturados venenos que normalmente habr\u00edan sido excretados\u201d y se \u201cautointoxiquen\u201d. (7)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Es cierto que la constipaci\u00f3n (genuina) puede provocar malestar, jaqueca, suciedad en la lengua, mal aliento y lentitud mental… pero hace tiempo que la ciencia m\u00e9dica renunci\u00f3 a la teor\u00eda del envenenamiento.<\/p>\n\n\n\n

Como la evacuaci\u00f3n de vientre normalmente ocasiona pronto alivio (…) semejante causa es improbable. Una explicaci\u00f3n m\u00e1s probable es que la presi\u00f3n (…) en las terminaciones nerviosas del colon y el recto inicie impulsos aferentes que provocan los s\u00edntomas. (8)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

M\u00e1s arriba, la misma fuente explica que <\/p>\n\n\n\n

como la buena salud puede ser conservada por personas que defecan s\u00f3lo cada dos o tres d\u00edas, es insensato insistir en que una evacuaci\u00f3n diaria es siempre esencial. (9)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Sin embargo, los natur\u00f3patas, ignorando un consejo tan confiable porque viene de su viejo enemigo, la medicina, contin\u00faan imaginando que son perfectamente naturales cuando usan la \u00abirrigaci\u00f3n col\u00f3nica\u00bb. Valdr\u00eda la pena recordar les al protagonista de la novela Contra natura<\/em>, de Joris-Karl Huysmans<\/a>, que encontraba en la enema con caldo un deleite perverso:<\/p>\n\n\n\n

su gusto por lo artificial ahora hab\u00eda (…) alcanzado una satisfacci\u00f3n suprema. Pensaba que nadie pod\u00eda ir m\u00e1s lejos; alimentarse de ese modo era sin duda la m\u00e1xima desviaci\u00f3n de la norma. (10)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

El ayuno es otro pasatiempo t\u00edpico de los natur\u00f3patas, y sin duda explica buena parte de sus constipaciones. Los ayunos cortos desde luego no pueden causar perjuicios a la gente sana, pero los ayunos largos obviamente pueden provocar desnutrici\u00f3n y menor resistencia a los contagios. Pero de cualquier modo los natur\u00f3patas tienen ideas bastante ca\u00f3ticas sobre la nutrici\u00f3n -ideas que abarcan desde los t\u00f3nicos para los nervios y las dietas con frutas secas hasta un temor casi patol\u00f3gico por los alimentos blancos- y sin duda la mayor\u00eda de ellos no creen en el contagio.<\/p>\n\n\n\n

De acuerdo con una escuela natur\u00f3pata, los g\u00e9rmenes no causan la enfermedad sino que la enfermedad causa los g\u00e9rmenes. George Bernard Shaw<\/a>, entre otros, suscrib\u00eda a esta teor\u00eda inversa, alegando que los g\u00e9rmenes eran s\u00f3lo una forma inanimada de c\u00e9lula corporal generada espont\u00e1neamente durante la enfermedad:<\/p>\n\n\n\n

Estas c\u00e9lulas especializadas, llamadas g\u00e9rmenes, microbios, bacilos, espiroquetas, leucocitos, fagocitos y un sinf\u00edn de otros nombres, pueden escapar al aire a trav\u00e9s del aliento, la saliva, el pa\u00f1uelo, las excreciones, las ropas (…) (11)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Shaw entend\u00eda que las dos causas modernas de las epidemias eran los pa\u00f1uelos y los desag\u00fces. Los primeros llevaban los g\u00e9rmenes a la lavander\u00eda y finalmente a las v\u00edctimas, y los \u00faltimos, siendo lugares s\u00f3rdidos, oscuros y h\u00famedos, multiplicaban esas c\u00e9lulas malignas. Evidentemente, la enfermedad no pod\u00eda ser derrotada hasta que la gente escupiera y soltara los mocos en el suelo y hasta que las cloacas vertieran los desechos directamente en arroyos y r\u00edos, donde la luz solar, dec\u00eda, matar\u00eda a los g\u00e9rmenes en segundos. Se opon\u00eda a la pasteurizaci\u00f3n de la leche porque el \u00abcalor destruye la c\u00e9lula creativa y la c\u00e9lula pat\u00f3gena indiscriminadamente\u00bb y era enemigo jurado de la vacunaci\u00f3n. Hasta donde puedo imaginar los resultados de sus reformas producir\u00edan un mundo natural de tuberculosis, c\u00f3lera, tifus, viruela y r\u00edos p\u00fatridos y sin vida.<\/p>\n\n\n\n

Leemos una condena reciente de la vacunaci\u00f3n en Los envenenadores de la sangre<\/em>, de Lionel Dole. De acuerdo con Dale, la BBC, la prensa y todos los m\u00e9dicos ilusos que siguen a Pasteur est\u00e1n complotados en una gigantesca conspiraci\u00f3n para vender vacunas a un p\u00fablico incauto.<\/p>\n\n\n\n

Cuando al p\u00fablico se le miente en todos los idiomas y se lo droga e inocula para beneficio de las enormes empresas qu\u00edmicas propietarias de la Prensa y la Radio, es obviamente necesario contraatacar con la verdad. (12)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Y la verdad, en opini\u00f3n de Dole, es que la vacunaci\u00f3n no da resultado. Para demostrar hasta qu\u00e9 punto es inoperante, Dole selecciona cuidadosamente art\u00edculos period\u00edsticos de los \u00faltimos cincuenta a\u00f1os sobre casos en que aparentemente algo no funcion\u00f3. Varias circunstancias le facilitan el trabajo:<\/p>\n\n\n\n

1. La prensa, a menudo tan ignorante sobre las vacunas como el resto de nosotros, puede cometer errores tontos. As\u00ed, decir que se evit\u00f3 una epidemia gracias a la vacunaci\u00f3n masiva es un desprop\u00f3sito: el informe period\u00edstico se publica d\u00edas antes que la inoculaci\u00f3n pueda haber surtido efecto.<\/p>\n\n\n\n

2. Hubo casos de vacunas malas (ineficaces o peligrosas), especialmente en las primeras aplicaciones. Seleccionando ejemplos como la aplicaci\u00f3n err\u00f3nea de toxinas de difteria en 1925 (que no dieron inmunidad) y una partida peligrosa de la antipoliomiel\u00edtica de Salk. Dale se las ingenia para presentar a todas las vacunas como perjudiciales.<\/p>\n\n\n\n

3. Nadie puede probar nunca que la vacuna ha protegido de una enfermedad a un paciente en particular. La eficacia de las vacunas se demuestra mediante an\u00e1lisis estad\u00edsticos de experimentos con grupos numerosos. Dole parece confundir estas estad\u00edsticas con estad\u00edsticas generales sobre enfermedades de toda la poblaci\u00f3n. Las segundas, sin embargo, se complican por otros factores: no todos se vacunan. las vacunas no siempre \u00abprenden\u00bb y algunas vacunas (como la antivari\u00f3lica) no garantizan inmunidad de por vida.<\/p>\n\n\n\n

La alternativa que nos ofrece Dole es la higiene, el aire libre, el sol y los jugos de frutas y verduras.<\/p>\n\n\n\n

En Atenas (…) monos alimentados con comidas naturales y viviendo al aire libre pudieron tolerar virus de polio inyectados en el cerebro, y ninguno de ellos contrajo la polio, mientras que animales de la misma clase encerrados en jaulas oscuras y peque\u00f1as en Par\u00eds y alimentados con comida de laboratorio (\u00bfpasteurizada?) sucumbieron a las inyecciones en un promedio de 9 sobre 10. Como \u00e9ste es de lejos el informe de laboratorio m\u00e1s importante jam\u00e1s publicado en la vasta literatura sobre el tema… (13)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

\u00bfDe veras? Este ejemplo Dole lo tom\u00f3 de un libro de 1950 sobre la polio, escrito por un hombre que trabajaba en la vacuna antipoliomiel\u00edtica y en ese momento cre\u00eda que era imposible producir la vacuna. Es muy l\u00f3gico que refleje su opini\u00f3n de que el aire libre y las vitaminas eran la \u00fanica defensa contra la polio.<\/p>\n\n\n\n

Tal como los presenta Dole, los experimentos no tienen ninguna significaci\u00f3n .<\/p>\n\n\n\n

\u00bfCu\u00e1ntos monos se usaron en cada experimento, cu\u00e1l era su estado general de salud, etc? Esos datos no se mencionan. Bien podr\u00eda ocurrir que los monos de Par\u00eds estuvieran reducidos a una condici\u00f3n en que hubieran sucumbido a la inyecci\u00f3n de cualquier cosa, incluso agua. Podemos aceptar la palabra de Dole de que realmente murieron por las inyecciones, pero no que murieron de polio.<\/p>\n\n\n\n

Dole infiere de estos dos experimentos independientes que el aire libre, el sol y los alimentos naturales pueden prevenir la polio. Si el inventor de una vacuna llegara a una inferencia semejante para \u201cprobar\u201d el valor de su producto, lo echar\u00edan a risotadas de la comunidad m\u00e9dica.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

Obviamente las frutas y verduras frescas, la luz solar y el aire libre son valiosos para la salud en general. pero resultaron singularmente ineficaces contra la polio antes de las vacunas. Vale la pena destacar que en Estados Unidos saludables, robustos y bronceados hijos de granjeros eran diezmados por la polio todos los veranos (pese a que insum\u00edan medicinas naturop\u00e1ticas de todo tipo en gran cantidad).<\/p>\n\n\n\n

A veces cuesta entender c\u00f3mo piensan los natur\u00f3patas. La fluorizaci\u00f3n del agua, por ejemplo, les parece \u201cantinatural\u201d y peligrosa, pese a la presencia de concentraciones a\u00fan mayores de fluoruros en algunas reservas de agua natural. Evidentemente. la teor\u00eda de ellos consiste en que si la naturaleza quiere que uno tenga dientes cariados, hay que tenerlos.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n cuesta entender la oposici\u00f3n a la leche pasteurizada. Sabemos que la leche no pasteurizada produc\u00eda tuberculosis, difteria, escarlatina y fiebre de Malta, enfermedades que a nadie le gusta contraer para servir a la naturaleza. S\u00f3lo pueden prevenirse mediante la pasteurizaci\u00f3n (cocci\u00f3n) o la fermentaci\u00f3n que transforma la leche en yogur o queso: S\u00ed la naturopat\u00eda aprueba el segundo proceso, \u00bfpor qu\u00e9 no el primero?<\/p>\n\n\n\n

Por \u00faltimo, los que rechazan la pasteurizaci\u00f3n de la leche por antinatural consideran absolutamente natural beber jugos que han sido (a) extra\u00eddos por una m\u00e1quina el\u00e9ctrica de una fruta que (b) s\u00f3lo existe en su actual y sabroso estado gracias a siglos de cultivo, es decir. de manipulaci\u00f3n de la naturaleza. Las toronjas y las manzanas deliciosas son inventos humanos, no menos que la penicilina y la vacunaci\u00f3n. A\u00fan m\u00e1s cerca de la penicilina est\u00e1n esas variedades de levadura tan necesarias para la buena salud de quienes comercian con las dietas de salud, variedades perfeccionadas, me temo, por ese viejo alfarero de lo antinatural, el Hombre.<\/p>\n\n\n\n

UNA MIRADA ENERGICA<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Las opiniones diet\u00e9ticas de Gayelord Hauser<\/a> se comentan en el cap\u00edtulo 10. Adhiere a muchos principios naturop\u00e1ticos, tales como el ba\u00f1o de aire (basado en Ja noci\u00f3n err\u00f3nea de que los poros de la piel pueden respirar), c\u00f3cteles de jugo de verduras, \u201cdietas de eliminaci\u00f3n\u201d y, desde luego, irrigaci\u00f3n col\u00f3nica. Adem\u00e1s, Hauser promociona los extra\u00f1os \u201cejercicios oculares\u201d del doctor William Horatio Bates<\/a>.<\/p>\n\n\n\n

El doctor Bates fue un oftalm\u00f3logo que ejerci\u00f3 intermitentemente en Nueva York desde 1885 hasta su muerte en 1931. Los par\u00e9ntesis eran causados por periodos de amnesia en que Bates viajaba a lugares como Londres o Dakota del Norte. Tras haber perdido as\u00ed ocho a\u00f1os y dos esposas, Bates public\u00f3 por su cuenta su opus magnum<\/em>, Cura de la visi\u00f3n imperfecta con un tratamiento sin gafas<\/em>, en 1920. Inmediatamente tuvo \u00e9xito entre los amantes de lo natural, dando origen a una peque\u00f1a literatura de pseudooftalmolog\u00eda.<\/p>\n\n\n\n

Su sistema se basa en una idea absolutamente err\u00f3nea de c\u00f3mo se acomoda el ojo humano. o c\u00f3mo altera su longitud focal para mirar objetos a distancias variables. El proceso real es as\u00ed:<\/p>\n\n\n\n

En el hombre y algunos otros mam\u00edferos (la acomodaci\u00f3n) se produce mediante un cambio en la curvatura del cristalino; en reposo, el cristalino est\u00e1 focalizado para objetos distantes; se focaliza para objetos cercanos volvi\u00e9ndose m\u00e1s convexo. mediante la contracci\u00f3n de los m\u00fasculos ciliares en el cuerpo ciliar (…) Pocos mam\u00edferos son capaces de acomodaci\u00f3n (…) En los peces y anfibios, el cristalino se mueve hacia atr\u00e1s y hacia adelante con relaci\u00f3n a la retina (como cuando enfocamos una c\u00e1mara). (14)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Los m\u00fasculos ciliares son m\u00fasculos diminutos dentro del globo ocular. Este proceso de acomodaci\u00f3n est\u00e1 demostrado incontrovertiblemente. por evidencias fotogr\u00e1ficas y de otras clases.<\/p>\n\n\n\n

Desde luego. Bates disiente. Seg\u00fan \u00e9l, el ojo del hombre focaliza tal como el ojo de un pez: el ojo entero se acorta o alarga mediante m\u00fasculos externos<\/em> y el cristalino \u201cno es un factor de acomodaci\u00f3n\u201d. Demuestra esto mediante experimentos con el ojo de un pez. Los batesianos posteriores tuvieron que abandonar esta teor\u00eda central, ya que es demostrablemente absurda. Sin embargo, no renunciaron a las nociones derivadas de ella.<\/p>\n\n\n\n

En el sistema de Bates, todos los defectos visuales son causados por esfuerzo ocular, a su vez causado por nociones err\u00f3neas. La cura no consiste en usar anteojos, sino en aprender a ver sin esfuerzo, a trav\u00e9s de ejercicios oculares. Hauser exhorta:<\/p>\n\n\n\n

d\u00e9 a los m\u00fasculos del ojo oportunidades para relajarse. algo que no pueden hacer mientras tienen gafas delante. Aun si no puede prescindir de ellas qu\u00edtese las gafas de vez en cuando durante el d\u00eda (…) cierre los ojos, c\u00fabralos suavemente con las palmas de las manos, impidiendo el paso de la luz pero cuidando de no ejercer presi\u00f3n sobre Jos globos oculares e inhale profundamente varias veces. Disti\u00e9ndase mentalmente. Piense en negro<\/em>. Hable consigo mismo sobre el negro. Anule todo en el mundo excepto la idea de la negrura. (15)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Este es el palmeo<\/em>, una de las t\u00e9cnicas esenciales de Bates. Otras incluyen el balanceo<\/em>, que consiste simplemente en ponerse de pie y hamacarse de un lado a otro; y el pesta\u00f1eo<\/em>. Como explica el batesiano Harry Benjam\u00edn, \u00e9ste es un remedio importante para la visi\u00f3n defectuosa:<\/p>\n\n\n\n

Aprenda a pesta\u00f1ear una o dos veces cada diez segundos (pero sin esfuerzo), durante cualquier tipo de actividad, y especialmente cuando est\u00e1 leyendo. (16)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Supongo que esto es mejor que la sugerencia de Bates de que se pueden fortalecer los ojos mirando directamente el sol (lo cual, por supuesto, puede quemar la retina y causar ceguera permanente). \u00a1Hay que ser Gayelord Hauser para superar esa marca, y atribuir las cataratas a la constipaci\u00f3n! Harry Benjamin<\/a> est\u00e1 de acuerdo con \u00e9l :<\/p>\n\n\n\n

La causa raigal de las cataratas es una condici\u00f3n t\u00f3xica del sistema debida a una alimentaci\u00f3n err\u00f3nea continua y a una vida perniciosa en general; y una constipaci\u00f3n duradera es casi siempre un factor de predisposici\u00f3n en este caso, tal como lo es en otras condiciones altamente t\u00f3xicas, como el reumatismo. La corriente sangu\u00ednea se llena de sustancias t\u00f3xicas que son llevadas a trav\u00e9s del cuerpo y se alojan en cualquier sitio disponible (…) Consiste en una obstrucci\u00f3n del cristalino, un periodo de a\u00f1os, como resultado gradual, generalmente, de una condici\u00f3n altamente t\u00f3xica. (17)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Desde luego. no existe evidencia alguna de las relaciones entre constipaci\u00f3n y catarata, y jam\u00e1s se detectaron toxinas en la sangre ni sedimentos en el cristalino en ninguna de ambas dolencias.<\/p>\n\n\n\n

Tal vez a un oftalm\u00f3logo le sorprenda enterarse de que el desprendimiento de retina puede ser causado por \u201cel uso constante de gafas muy potentes\u201d (18) seg\u00fan alega Benjamin. Esto tiene tanto sentido como decir que una taza de caf\u00e9 fuerte puede abrir un agujero en el mantel. Los dietistas quedar\u00e1n a\u00fan m\u00e1s apabullados ante la cura de Benjamin para ciertas dolencias oculares tal vez ocasionadas por falta de vitamina A: el ayuno.<\/p>\n\n\n\n

Ninguno de los seguidores de Bates parece tener la m\u00e1s peregrina idea de c\u00f3mo funcionan los ojos reales, f\u00edsicos, cu\u00e1les son las causas reales de los defectos y enfermedades del ojo, ni de por qu\u00e9 la gente usa gafas. Para los meramente miopes que tiran las gafas y andan a tientas por la vida siguiendo los principios batesianos, el m\u00e9todo no puede acarrear m\u00e1s que algunas incomodidades.<\/p>\n\n\n\n

Pero las verdaderas tragedias se presentan cuando un fan\u00e1tico de Bates sufre de glaucoma, atrofia del nervio \u00f3ptico, o alguna otra dolencia que puede exigir una atenci\u00f3n m\u00e9dica inmediata para no producir ceguera total. Semejantes tragedias jalonan la obra de casi todos los pseudom\u00e9dicos. (19)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Pero los cegatos siguen guiando a los cegatos. Casi no tengo dudas de que los cultos inspirados en Bates continuar\u00e1n floreciendo por un tiempo. Tal vez a la larga se erija un monumento con el doctor Bates pisoteando triunfalmente los bifocales. En el pedestal habr\u00eda paneles retratando c\u00f3mo el maestro cura a los ciegos con palmeo, balanceo, pesta\u00f1eo y enemas.<\/p>\n\n\n\n

LOS VIEJOS LUGARES COMUNES<\/strong><\/p>\n\n\n\n

Otra gran tradici\u00f3n en curas caseras se basa en la magia simp\u00e1tica, es decir, las correspondencias m\u00e1gicas. Lo que ocurre dentro del cuerpo es reflejado por s\u00edntomas en -y curado mediante el tratamiento de- alguna parte m\u00e1s accesible. El principio es aplicable a los mu\u00f1ecos del vud\u00fa y, seg\u00fan veremos, a la quiromancia y la frenolog\u00eda. Aqu\u00ed se lo muestra en terapia zonal, iridiagnosis, acupuntura, osteopat\u00eda y quiropr\u00e1ctica.<\/p>\n\n\n\n

La terapia zonal divide el cuerpo en diez zonas, dispuestas de tal modo que las partes del cuerpo est\u00e1n conectadas con los dedos de las manos y los pies (un dedo por zona). De esa manera el dolor de cualquier parte puede ser aliviado con s\u00f3lo ejercer presi\u00f3n en el dedo correcto. El dolor de o\u00eddos o la sordera, por ejemplo, requieren una presi\u00f3n en el anular, los dolores de parto pueden paliarse ci\u00f1endo con bandas el\u00e1sticas los dos primeros dedos de ambos pies, mientras que el me\u00f1ique o el anular son la zona del dolor de ojos. Algunas partes de la boca tambi\u00e9n se incluyen en el sistema zonal, de modo que los dolores menstruales pueden aliviarse presionando ciertas partes de la lengua.<\/p>\n\n\n\n

Desde luego los terapeutas zonales no se limitan al mero alivio del dolor. El natur\u00f3pata Benedict Lust<\/a> afirma que mediante la terapia zonal ha curado c\u00e1ncer, polio, papera y ca\u00edda del cabello. (20)<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La iridiagnosis, inventada por un m\u00e9dico del siglo diecinueve en Budapest, ha resurgido recientemente como cura oriental. Significa diagnosticar la enfermedad seg\u00fan el aspecto del iris del paciente. Como en la terapia zonal, el iris se divide en varios segmentos, y cada cual corresponde a una parte del cuerpo. Se supone que el iris est\u00e1 conectado con el resto del cuerpo por nervios delgados (tan delgados que ning\u00fan anatomista ha logrado detectarlos). Se considera que una mancha en el iris (\u201cuna lesi\u00f3n\u201d) significa un trastorno corporal. Como esas manchas dejan amplio margen para las sugerencias, al igual que los canales de Marte, pareciera que la tarea del iridiagnosticador requiere imaginaci\u00f3n creativa y audacia especulativa.<\/p>\n\n\n\n

Una chifladura reciente relacionada con la iridiagnosis consiste en distinguir si alguien es \u201csanpaku<\/a>\u201d o no. Las personas sanpaku razonan torpemente, sufren cansancio cr\u00f3nico, duermen mal, tienen mala memoria y son impotentes. De acuerdo con Sois todos sanpaku<\/em>, de Sakurasawa Nyoti, los s\u00edntomas fatales pueden detectarse en John F. Kennedy, Ngo Dinh Diem y Marilyn Monroe, todos los cuales murieron violentamente. Pudieron haber sorteado ese destino con s\u00f3lo comer alimentos macrobi\u00f3ticos (v\u00e9ase el cap\u00edtulo 10), si se hubieran examinado el iris a tiempo.<\/p>\n\n\n\n

\u201cSOIS TODOS SANPAKU?\u201d, pregunta la inscripci\u00f3n de la sobrecubierta.<\/p>\n\n\n\n

M\u00edrate en un espejo. Sanpaku es una condici\u00f3n en que el blanco de los ojos puede verse entre la pupila y el p\u00e1rpado inferior, una condici\u00f3n que connota un grave estado enfermedad f\u00edsica y espiritual […] y una susceptibilidad extraordinaria a las enfermedades, los accidentes y la muerte tr\u00e1gica. (21)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Desde luego, con s\u00f3lo inclinarse levemente para atisbar con ansiedad un espejo, cualquiera puede volverse peligrosamente sanpaku.<\/p>\n\n\n\n

UN REMEDIO AGUDO<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La acupuntura<\/a> se vale de un sistema de correspondencias muy similar al de la terapia zonal. Presuntamente varios \u00f3rganos del cuerpo est\u00e1n conectados. a trav\u00e9s de un sistema de tubos que Acupuncture News<\/em> denomina \u201ccuarto sistema circulatorio\u201d a ciertos \u201cn\u00f3dulos\u201d de la piel. Insertando agujas bajo la piel en el n\u00f3dulo apropiado, el \u00f3rgano sufriente puede cargarse de \u201cenerg\u00eda curativa\u201d.<\/p>\n\n\n\n

Como los n\u00f3dulos pueden estar situados a cierta distancia del asiento del trastorno, el arte de la acupuntura consiste en buena medida en localizarlos. Los chinos han entrenado a sus acupunturistas con modelos. Los practicantes occidentales buscan al tanteo los n\u00f3dulos invisibles, o bien los localizan mediante un artefacto electr\u00f3nico similar al \u201cneurocal\u00edmetro\u201d utilizado por los quiropr\u00e1cticos. Otros, de acuerdo con Brian Inglis, usan un \u201csexto sentido\u201d, lo cual tal vez significa ojo de buen cubero. Inglis comenta la acupuntura entre otras terapias heterodoxas en Medicina marginal<\/em> y considera la mayor\u00eda de ellas como alternativas viables de la \u201calopat\u00eda\u201d. Aunque admite que la teor\u00eda de la acupuntura parece improbable, dice<\/p>\n\n\n\n

resulta menos exc\u00e9ntrica a la luz de los descubrimientos sobre energ\u00eda at\u00f3mica . No es imposible que la fuerza vital opere a trav\u00e9s de medios predeterminados, y si se sabe que un pinchazo con una aguja es suficiente, en ciertas circunstancias, para inducir una variante de la inseminaci\u00f3n artificial en las ranas, no se requiere un exceso de credulidad para conceder que podr\u00eda surtir efectos estimulantes en el cuerpo humano. (22)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Tampoco se requiere un exceso de credulidad para su\u00ad poner que el ojo de un pez funciona exactamente como un ojo humano, hasta que se demuestra que los mecanismos son totalmente diferentes. Los acupunturistas no alardean de producir reacciones entre part\u00edculas at\u00f3micas ni de fertilizar ranas, sino de curar enfermedades humanas.<\/p>\n\n\n\n

Los acupunturistas alardean de curar la artritis, el reumatismo, los trastornos menstruales, la migra\u00f1a, el asma, la fiebre del heno y la par\u00e1lisis facial. La teor\u00eda tiene tan poco fundamento como la iridiagnosis, pues ning\u00fan anatomista ha logrado encontrar esa m\u00e1gica red de tubos. Esto no descartar\u00eda de por si los posibles efectos terap\u00e9uticos, tal como las teor\u00edas m\u00e1gicas de los usuarios originales de la quinina no descartan los efectos reales de la quinina. Por lo dem\u00e1s, es ir demasiado lejos explicar la acupuntura invocando la radioactividad y el aguijonazo que acusa partenog\u00e9nesis artificial, o alumbramiento virginal, en las ranas, hasta que pueda demostrarse que la acupuntura cura de veras. Significativamente, las enfermedades mencionadas se caracterizan por dolores o malestares cuya eliminaci\u00f3n ser\u00eda considerada por la mayor\u00eda de los pacientes como una \u201ccura\u201d. La \u00fanica excepci\u00f3n es la par\u00e1lisis facial, que a menudo desaparece sin ning\u00fan tratamiento.<\/p>\n\n\n\n

Parece cierto que la acupuntura s\u00ed alivia el dolor. En China se ha usado para anestesiar pacientes antes de una operaci\u00f3n. Durante la operaci\u00f3n, el paciente puede permanecer despierto y hablar, completamente consciente de lo que ocurre alrededor, pero insensible al dolor quir\u00fargico. El profesor Pat Wall de la Universidad de Londres cree que este efecto puede conseguirse con hipnosis.<\/p>\n\n\n\n

Esto no desecha ni rebaja de ning\u00fan modo el valor de la acupuntura, pero lo integra con una clase de fen\u00f3menos con los cuales estamos parcialmente familiarizados. Para situar esto en una perspectiva hist\u00f3rica, deber\u00edamos recordar que la cirug\u00eda mayor con mesmerismo se practicaba frecuentemente en los hospitales-escuela de Londres hace cien a\u00f1os, hasta que fue desplazada por la anestesia general con \u00e9ter y luego cloroformo. (23)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

Indica cuatro modos en que la acupuntura funciona como la hipnosis:<\/p>\n\n\n\n

1. Los pacientes mesmerizados, como los pacientes de la acupuntura, estaban despiertos y hablaban durante la operaci\u00f3n. Como \u00e9stos, no sent\u00edan dolor (y no ten\u00edan reflejos) en las zonas tratadas quir\u00fargicamente, aunque las otras regiones estaban normales.<\/p>\n\n\n\n

2. La hipnosis no surte efecto en todo el mundo. En China la acupuntura se practica s\u00f3lo en los pacientes que la solicitan, pero a\u00fan as\u00ed no da resultado en todos ellos.<\/p>\n\n\n\n

3. Los ni\u00f1os no pueden ser hipnotizados, y la acupuntura rara vez se aplica en ni\u00f1os.<\/p>\n\n\n\n

Tambi\u00e9n puede estar involucrado un grado de sugesti\u00f3n por debajo del nivel de la hipnosis. Wall alude a la reacci\u00f3n de esas personas sugestionables cuyos dolores aparentemente pueden aliviarse con recursos disuasivos. En un test de hospital, se inyect\u00f3 a la mitad de los pacientes con morfina, a la otra mitad con agua salada. El ochenta por ciento del grupo con morfina se sinti\u00f3 mejor, pero tambi\u00e9n el sesenta por ciento del grupo con agua salada. Tal vez la causa es que esperaban que la aguja m\u00e1gica les aliviara el dolor. Quiz\u00e1 las agujas de la acupuntura gocen en China de un prestigio similar.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

La acupuntura ya ha sido investigada como t\u00e9cnica anest\u00e9sica por varios m\u00e9dicos, y casi seguramente se emprender\u00e1n m\u00e1s investigaciones. La cirug\u00eda bajo hipnosis, cuando funciona, tiene ventajas obvias sobre los anest\u00e9sicos generales y locales. Wall sugiere que si la hipnosis llegara a usarse extensivamente en cirug\u00eda antes habr\u00eda que convencer a m\u00e1s personas de someterse a ella. En \u00faltima instancia, quiz\u00e1 el valor real de la acupuntura no resida en la t\u00e9cnica, sino en las investigaciones que podr\u00eda inspirar sobre nuevas ideas para aliviar el dolor sin drogas.<\/p>\n\n\n\n

AJUSTANDO CUENTAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n

La osteopat\u00eda<\/a> fue inventada en 1874 por un norteamericano, Andrew Still, como adaptaci\u00f3n del entonces en boga masaje sueco. La idea de Still era que virtualmente cualquier enfermedad pod\u00eda originarse en un bloqueo arterial (de modo que la sangre estancada se \u201cagriaba\u201d) o bien en un bloqueo neural; y ambos bloqueos pod\u00edan originarse directamente en la columna vertebral. Cuando las v\u00e9rtebras se dislocaban, algo muy frecuente en la teor\u00eda de Still, causaban \u201clesiones\u201d o \u201csubluxaciones\u201d que provocan los mencionados bloqueos. El remedio era masajear la columna de un modo especial conocido s\u00f3lo por Still y eliminar las lesiones mediante un \u201cajuste\u201d. Still afirmaba que as\u00ed pod\u00eda curar la tuberculosis, la epilepsia, los c\u00e1lculos de la ves\u00edcula, los tumores, la fiebre amarilla, la malaria, la difteria, el raquitismo . las hemorroides, la diabetes, pr\u00e1cticamente todo, encontrando y ajustando las subluxaciones. En la d\u00e9cada de 1890 fund\u00f3 una escuela que desde entonces ha propagado la osteopat\u00eda en todo Estados Unidos.<\/p>\n\n\n\n

Desde luego, Still rechazaba la teor\u00eda de los g\u00e9rmenes y tambi\u00e9n la homeopat\u00eda, otros sistemas de masajes y todo excepto su m\u00e9todo. Su fanatismo no se limitaba a la fisiolog\u00eda, pues St\u00edll se convirti\u00f3 del metodismo al culto apocal\u00edptico de William Miller.<\/p>\n\n\n\n

La osteopat\u00eda ha ganado en respetabilidad desde la \u00e9poca de Still y muchos oste\u00f3patas norteamericanos ahora tienen licencia para administrar drogas o practicar la cirug\u00eda. Los ajustes vertebrales siguen siendo su especialidad, pero ahora sus alardes son m\u00e1s modestos. (Still juraba que una vez hab\u00eda hecho crecer tres pulgadas de pelo en la cabeza de un calvo en una semana). Desde luego, no han renunciado a la m\u00edstica de las subluxaciones.<\/p>\n\n\n\n

Como nadie ha logrado detectar positivamente una subluxaci\u00f3n excepto los disc\u00edpulos de la osteopat\u00eda, los oste\u00f3patas no tienen que esforzarse demasiado para eliminarlas con sus ajustes. Y cuando la cura milagrosa no se produce, pueden inferir que se necesitan\u00b7m\u00e1s ajustes o bien culpar al paciente.<\/p>\n\n\n\n

si un paciente tiene una enfermedad que ha llegado a la etapa org\u00e1nica, tal vez sea demasiado tarde para que Ja manipulaci\u00f3n d\u00e9 resultados satisfactorios; pero si el paciente ha visitado a un oste\u00f3pata a tiempo… (24)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n

La quiropr\u00e1ctica es una variedad de la sobadura de v\u00e9rtebras mucho m\u00e1s popular que la osteopat\u00eda (a la cual plagi\u00f3), en buena medida porque es mu y f\u00e1cil llegar a quiropr\u00e1ctico. En la mayor parte de Estados Unidos, un quiropr\u00e1ctico s\u00f3lo necesita dieciocho meses de instrucci\u00f3n y ninguna licencia para ejercer. Fundada en 1895 por D. D. Palmer, un almacenero de lowa, la quiropr\u00e1ctica hoy est\u00e1 representada por cientos de escuelas que aparentemente no se pueden poner de acuerdo sobre cu\u00e1les ajustes efect\u00faan cu\u00e1les curas maravillosas. Dos textos diferentes de quiropr\u00e1ctica recomiendan tratar la misma enfermedad mediante la manipulaci\u00f3n de v\u00e9rtebras completamente diferentes.<\/p>\n\n\n\n

Brian lnglis<\/a> parece opinar que la \u201costeopr\u00e1ctica\u201d, al igual que la acupuntura, puede ser te\u00f3ricamente cuestionable, pero que -ya por control de la \u201cfuerza vital\u201d o mera sugesti\u00f3n- funciona. Y como es un arte antes que una ciencia, \u00e9l entiende que los osteopr\u00e1cticos deber\u00edan evitar aprender demasiada fisiolog\u00eda, para no echar a perder su estilo innato. Como analog\u00eda. se pregunta qu\u00e9 habr\u00eda ocurrido si James Thurber hubiera tomado lecciones de dibujo en los comienzos de su carrera de caricaturista.<\/p>\n\n\n\n

Pienso que la analog\u00eda es falsa, pues la mayor parte del conocimiento m\u00e9dico no consiste en \u201cc\u00f3mo curar\u201d sino en \u201cc\u00f3mo funciona el cuerpo\u201d. Y no hay evidencias de que ning\u00fan artista haya sido. o pueda haber sido perjudicado por su comprensi\u00f3n, por ejemplo, de los efectos de la luz en el follaje, o por el conocimiento de la anatom\u00eda humana. Ni siquiera las lecciones en curaci\u00f3n tienen por qu\u00e9 inhibir el \u201ctalento natural\u201d, si -por llevar a\u00fan m\u00e1s lejos la analog\u00eda- recordamos que Picasso tom\u00f3 lecciones de dibujo.<\/p>\n\n\n\n

Pero sin duda los quiropr\u00e1cticos se sentir\u00edan limitados si comprendieran que los g\u00e9rmenes pueden causar enfermedades, que el cuerpo est\u00e1 lleno de gl\u00e1ndulas y \u00f3rganos relacionados entre s\u00ed de un modo complejo, y que deben hab\u00e9rselas con pacientes que son mucho m\u00e1s que ristras de manivelas vertebrales que controlan bombas de fuerza vital.<\/p>\n\n\n\n

H. L. Mencken<\/a> sugiri\u00f3 una vez que la quiropr\u00e1ctica pod\u00eda funcionar como una forma de eugenismo. Los quiropr\u00e1cticos, en sus intentos de ajustar las subluxaciones de pacientes cr\u00e9dulos que realmente ten\u00edan c\u00e1ncer, tuberculosis y cosas similares, podr\u00edan apresurarles la muerte, contribuyendo as\u00ed a elevar el cociente intelectual del p\u00fablico norteamericano. Sin embargo, no logr\u00f3 evaluar la hondura y la extensi\u00f3n del enga\u00f1o. Me imagino que a fines de siglo casi todos los norteamericanos deb\u00edan de tener una t\u00eda cuya fiebre del heno hab\u00eda desaparecido despu\u00e9s de un ajuste milagroso.<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

Parte 1.1<\/strong><\/a> Parte 1.2<\/a><\/strong> Parte 1.3<\/a><\/strong> Parte 2.1<\/a><\/strong> Parte 2.2<\/a><\/strong> Parte 2.3<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n

Fuente:<\/strong> \u201cLos Nuevos Ap\u00f3crifos\u201d (R) John Sladek. En El P\u00e9ndulo<\/em> Nro 4. Segunda \u00c9poca. Octubre 1981.  pp. 27-47. Se puede acceder a la versi\u00f3n original en PDF en este link de Ahira<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n

\"\"<\/figure><\/div>\n\n\n\n

*Nombre a\u00fan dado a la medicina ortodoxa por sus opositores. Brian lnglis entiende que \u00abla alopat\u00eda empez\u00f3 a volverse redundante a trav\u00e9s de sus propios logros en el control de la mayor\u00eda de las enfermedades infecciosas\u00bb (p. 52, Medicina marginal) y que en consecuencia ha hecho sus mejores descubrimientos y ahora deberla dejar el campo libre a los m\u00e9dicos marginales. Esto curiosamente evoca la creencia del siglo diecinueve en que la ciencia ha descubierto todo lo que pod\u00eda descubrir, de modo que deb\u00eda delegar la b\u00fasqueda del conocimiento en los ocultistas.<\/p>\n\n\n\n

**Un decillon\u00e9simo es 1050<\/sup>, o 1 seguido por sesenta ceros. Para tener, una idea del tama\u00f1o, multipliquen el peso del sol (en onzas) por la edad de la Tierra (en segundos), y multipliquen el resultado por el n\u00famero de personas que probablemente han vivido en la Tierra hasta ahora (alrededor del 1011<\/sup>). La respuesta es alrededor de 1050<\/sup>.<\/p>\n\n\n\n

Notas bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n\n\n\n

1 Gardner, Fads and Fallacies<\/em>, p. 186-7.<\/p>\n\n\n\n

2 Maurice Ernest, Everyday Chronic Maladies<\/em> (Londre, s.f.), p. 24.<\/p>\n\n\n\n

3 Gardner, Fads and Falacies<\/em>, p. 195-6.<\/p>\n\n\n\n

4 James Frazer, The Golden Bough<\/em>, abreviado (Macmillan, Londres, 1967), p. 20-1.<\/p>\n\n\n\n

5 Gardner, Fads and Fallacies<\/em>, p. 195-6.<\/p>\n\n\n\n

6 Barbara Cartland, The Youth Secret<\/em> (Transworld Publishers, Londres, 1968), p. 37-8.<\/p>\n\n\n\n

7 Bergen Evans, Nonsense<\/em>, p. 157.<\/p>\n\n\n\n

8 Stanley Davidson & R. Passmore, Human Nutricion and Dietetics<\/em> (E. & S. Livingstone, Londres, 4\u00b0 ed., 1969), p. 528.<\/p>\n\n\n\n

9 lbid., p. 527.<\/p>\n\n\n\n

10 J. K. Huysmans, Against Nature<\/em>, trad. ingl. de R. Baldick (Penguin, Harmondsworth, 1959), p. 208.<\/p>\n\n\n\n

11 Shaw, Everybody’s Political What’s What?<\/em>, p. 240.<\/p>\n\n\n\n

12 Lionel Dole, The Blood Poisoners<\/em> (Gateway Book Co., Croydon, 1965), p. 8.<\/p>\n\n\n\n

13 Ibid., p. 72.<\/p>\n\n\n\n

14 A Dictionary of Biology<\/em> (Penguin, Harmondsworth, 1961), ver \u201cAccomodation\u201d.<\/p>\n\n\n\n

15 Gayelord Hauser, Look Younger, live Longer<\/em> (Faber, Londres, 1969), p. 124.<\/p>\n\n\n\n

16 Harry Benjamin, Better Sight without Glasses<\/em> (Health for All, Londres, 1929, 1941), p. 61.<\/p>\n\n\n\n

17 Ibid., p. 111- 12.<\/p>\n\n\n\n

18 Ibid., p. 103.<\/p>\n\n\n\n

19 Gardner, Fads and Fallacies<\/em>, p. 24 1.<\/p>\n\n\n\n

20 lbid., p. 194.<\/p>\n\n\n\n

21 Sakurasawa Nyoiti, You Are All Sanpaku<\/em> (Dell, Nueva York, 1970), texto de la sobrecubierta.<\/p>\n\n\n\n

22 Brian lnglis, Fringe Medicine<\/em> (Faber, Londres, 1964), p. 124.<\/p>\n\n\n\n

23 Pat Wall, \u201cAn Eye on the Needle\u201d, New Scientist<\/em>, 20\/7\/1972, p. 130.<\/p>\n\n\n\n

24 Inglis, Fringe Medicine<\/em>, p. 101.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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