Traducci\u00f3n:\u00a0Carlos Gardini<\/strong>. Dibujos:\u00a0Alfredo Grondona White<\/strong>. Transcripci\u00f3n:\u00a0Pedro Perucca<\/strong><\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n 9 MEDICINAS ESPIRITUOSAS<\/strong><\/p>\n\n\n\n Entre 1901 y su muerte en 1945, el m\u00edstico norteamericano Edgar Cayce diagnostic\u00f3 ps\u00edquicamente miles de enfermedades. Se recostaba, ca\u00eda en un trance hipn\u00f3tico y mascullaba sus diagn\u00f3sticos mientras una esten\u00f3grafa los registraba. Como Cayce (pron\u00fanciese como ‘Casey’) manten\u00eda durante la vigilia relaciones con oste\u00f3patas, sus diagn\u00f3sticos a menudo mencionaban subluxaciones de columna. Las dietas que perge\u00f1\u00f3 en sue\u00f1os se parec\u00edan a las curas natur\u00f3patas por razones similares. Cayce tambi\u00e9n ten\u00eda en mucho las dosis terap\u00e9uticas de electricidad, al igual que tantos charlatanes de fin de siglo*. En verdad, cubr\u00eda todas las apuestas: \u201c[…] Todos los m\u00e9todos tienen sus ventajas. y todos tienen su lugar\u201d, dec\u00eda, y recomendaba una \u201ccuraci\u00f3n que sea sincera, de cualquier \u00edndole, ya espiritual, magn\u00e9tica, mec\u00e1nica, alop\u00e1tica, el\u00e9ctrica o termal\u201d. (1)<\/p>\n\n\n\n La raz\u00f3n por la cual el promedio de vida del hombre se ha reducido de los mil a\u00f1os b\u00edblicos a meramente ochenta, explicaba, es el pecado. Sobre todo el pecado de autogratificaci\u00f3n: \u201c\u00a1Es tan grande el pecado de comer en exceso como el de beber en exceso, el de pensar en exceso como el de actuar en exceso!\u201d (2) Evidentemente no ve\u00eda ninguna paradoja en el contraste entre el largo promedio de vida de los pecaminosos Estados Unidos y los promedios m\u00e1s cortos de los pa\u00edses m\u00e1s pobres.<\/p>\n\n\n\n Cayce dio en total 14.246 conferencias, asesorando a la clientela en materia de salud, religi\u00f3n. Filosof\u00eda, antievolucionismo, la Atl\u00e1ntida, la Gran Pir\u00e1mide, la escritura autom\u00e1tica, la astrolog\u00eda, las advertencias de los sue\u00f1os, la reencarnaci\u00f3n y otros temas relacionados con el ocultismo, sin olvidar una delicada alusi\u00f3n de vez en cuando al viejo lema de la naturopat\u00eda:<\/p>\n\n\n\n No permitan en ning\u00fan momento que el sistema pase d\u00edas, o siquiera un d\u00eda, sin que el cuerpo elimine los desechos por canales naturales. (3)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Curanderismo<\/strong><\/p>\n\n\n\n El psiquiatra Louis Rose dedic\u00f3 varios a\u00f1os a estudiar el curanderismo. Sin duda el doctor Rose es el hombre de mente abierta que los curanderos reclamaban. Mantiene un \u201cagnosticismo\u201d cautelosamente neutral sobre el tema pese a la escasez de pruebas a favor de los curanderos y su libro Curanderismo<\/em> es un modelo de obstinada imparcialidad. (4)<\/p>\n\n\n\n Rose comenta el curanderismo en su sentido m\u00e1s amplio, incluyendo los milagros cat\u00f3licos, el magnetismo animal de Mesmer, la Christian Science y la terapia orgonal de Reich, as\u00ed como formas m\u00e1s conocidas. Tratando de inferir principios generales, admite que son m\u00e1s las preguntas que las respuestas:<\/p>\n\n\n\n \u00bfEs importante la fe del paciente? \u00bfAlgunas escuelas son m\u00e1s eficaces que otras? En tal caso. \u00bfsus t\u00e9cnicas difieren? \u00bfLas curas son permanentes? \u00bfAlgunas enfermedades se curan con mayor frecuencia que otras?<\/p>\n\n\n\n La respuesta hist\u00f3rica a la \u00faltima pregunta parece ser afirmativa. Aun en los milagros\u00b7ap\u00f3crifos de los primeros santos, el doctor Rose comprueba que las curas org\u00e1nicas son mucho m\u00e1s escasas que las curas funcionales. Por ejemplo, las curas de la peste (enfermedad infecciosa) son raras y pocos santos declaran haber devuelto la visi\u00f3n a personas sin ojos. La mayor\u00eda parecen haber sido curas de renguera, ceguera, sordera y otros trastornos que podr\u00edan haber tenido or\u00edgenes hist\u00e9ricos.<\/p>\n\n\n\n Desde luego, la pregunta fundamental es: \u00bfla cura da resultado? Rose la afronta sin remilgos:<\/p>\n\n\n\n Lo que se necesita (…) no son m\u00e1s afirmaciones de credos, m\u00e1s ‘historias humanas’ y sensacionalistas (…) m\u00e1s exabruptos de terco escepticismo, m\u00e1s declaraciones como el ‘treinta por ciento de mis pacientes mejoran’, m\u00e1s tentativas de medici\u00f3n mec\u00e1nica de las fuerzas curativas (…) sino un detenido examen de casos reales para ver si existe alguna cura que no pueda explicarse razonablemente. (5)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Cualquier terapia es dif\u00edcil de poner a prueba. Un modo ser\u00eda enviar casos genuinos a curanderos y tratar de evaluar los resultados. En 1955 un instituto m\u00e9dico de Alemania organiz\u00f3 un test de esta especie. Colaboraron 650 pacientes, que recibieron tratamiento de un curandero durante seis meses. La mayor\u00eda ten\u00eda problemas org\u00e1nicos como afecciones card\u00edacas, dolencias \u00f3seas, trastornos intestinales, ninguno hab\u00eda mejorado con tratamientos ortodoxos. Los resultados:<\/p>\n\n\n\n El 61 por ciento crey\u00f3 que hab\u00eda mejorado.<\/p>\n\n\n\n El 22 por ciento tuvo mejoras que s\u00f3lo fueron temporarias.<\/p>\n\n\n\n El 10 por ciento empeor\u00f3.<\/p>\n\n\n\n El 9 por ciento revel\u00f3 una mejora real. Pero \u00e9stos eran en su mayor\u00eda \u201ccasos de enfermedades gastrointestinales; y all\u00ed, aparentemente, el tratamiento convencional era igualmente eficaz\u201d. (6)<\/p>\n\n\n\n A un grupo se le dijo que estaba recibiendo \u201ccuraci\u00f3n en ausencia\u201d, pero no era as\u00ed. Estos pacientes dijeron que se sent\u00edan mejor, pero no revelaron ninguna mejor\u00eda.<\/p>\n\n\n\n Un segundo test de efectividad consistir\u00eda en investigar los casos que testimoniar\u00edan curas espectaculares. El doctor Rose se embarc\u00f3 en este largo y tedioso procedimiento, tratando de verificar las declaraciones con criterios similares a los utilizados para verificar los milagros de Lourdes:<\/p>\n\n\n\n 1. La enfermedad tendr\u00eda que ser org\u00e1nica.<\/p>\n\n\n\n 2. Un m\u00e9dico tendr\u00eda que verificarla de antemano.<\/p>\n\n\n\n 3. Tendr\u00eda que haber una notoria mejor\u00eda en la condici\u00f3n f\u00edsica.<\/p>\n\n\n\n 4. La mejor\u00eda tendr\u00eda que empezar un tiempo razonablemente corto despu\u00e9s de las sesiones de curaci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n 5. La mejor\u00eda deber\u00eda ser permanente, sin reca\u00eddas.<\/p>\n\n\n\n 6. La mejor\u00eda no deber\u00eda ser explicable en t\u00e9rminos m\u00e9dicos (por ejemplo, como remisi\u00f3n espont\u00e1nea o debida a tratamiento ortodoxo).<\/p>\n\n\n\n Al cabo de varios a\u00f1os. Rose hab\u00eda recopilado noventa y cinco casos, que he enumerado en el Cuadro 9-1. Debe recordarse que no son casos corrientes de curanderismo sino casos presentados por los curanderos o la prensa como \u201ccuras milagrosas\u201d. La mayor\u00eda llamaron la atenci\u00f3n del doctor Rose a trav\u00e9s de los curanderos mismos o a trav\u00e9s de diarios o revistas sensacionalistas. S\u00f3lo los tres \u00faltimos merecen rese\u00f1arse:<\/p>\n\n\n\n A. Un hombre que durante cincuenta a\u00f1os hab\u00eda sido ciego del ojo derecho recobr\u00f3 la vista de golpe. Seg\u00fan su declaraci\u00f3n, tanto un \u00f3ptico como un oculista calificaron el hecho de \u201cmilagroso\u201d. Al cotejar con el oftalm\u00f3logo se comprob\u00f3 que no era ning\u00fan milagro, sino una dislocaci\u00f3n espont\u00e1nea del cristalino, que ten\u00eda una catarata. Este es un conocido fen\u00f3meno que provoca el desprendimiento de la catarata y tambi\u00e9n puede ser causado por ejercicios violentos o un sacud\u00f3n brusco.<\/p>\n\n\n\n B. Un hombre se someti\u00f3 a una biopsia (extracci\u00f3n quir\u00fargica de tejido para su inspecci\u00f3n). pues se sospechaba que ten\u00eda c\u00e1ncer de garganta. Se comprob\u00f3 que era c\u00e1ncer, y se program\u00f3 una intervenci\u00f3n para extirparlo. Entretanto, \u00e9l consult\u00f3 a un curandero y la voz le mejor\u00f3. Cuando lo examinaron de nuevo, no se encontr\u00f3 el c\u00e1ncer. Los cirujanos alegaron que se trataba de u n caso de \u201ccura por biopsia\u201d, donde, por casualidad, todo el tejido canceroso hab\u00eda sido extra\u00eddo para la inspecci\u00f3n. El doctor Rose tambi\u00e9n se top\u00f3 con un caso id\u00e9ntico donde no hab\u00eda ninguna \u201ccura milagrosa\u201d. Aparentemente las curas por biopsia son m\u00e1s comunes de lo que se cre\u00eda.<\/p>\n\n\n\n C. Un m\u00e9dico declar\u00f3 que u n curandero le hab\u00eda curado un disco dislocado y otro una hernia. Rose opina:<\/p>\n\n\n\n En la primera enfermedad descripta es obvio que el dolor agudo era el factor principal y los neur\u00f3logos y cirujanos ortop\u00e9dicos est\u00e1n familiarizados con las extravagancias del llamado s\u00edndrome del \u201cdisco dislocado\u201d. (7)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Tambi\u00e9n se sabe que a veces la hernia se cura sin tratamiento.<\/p>\n\n\n\n El caso C figur\u00f3 en los titulares como \u201cDoctor curado en tres tratamientos\u201d. Otros casos que se investigaron hab\u00edan figurado como \u201cCurado para siempre\u201d, \u201cCuraci\u00f3n ps\u00edquica result\u00f3 donde hab\u00edan fracasado los m\u00e9dicos\u201d y \u201cDeformidad eliminada\u201d. Ninguno de estos casos se comprob\u00f3. Un caso de raquitismo, tratado eficazmente por m\u00e9todos ortodoxos. se transform\u00f3 exageradamente en \u201cNaci\u00f3 paral\u00edtico de las piernas y los brazos…\u201d.<\/p>\n\n\n\n El popular curandero Harry Edwards declaraba haber curado a cien mil personas en Gran Breta\u00f1a. El doctor Rose se propuso encontrar a una sola de ellas, o cualquier otra persona curada por cualquier curandero. Lo que encontr\u00f3, en cambio, quedar\u00e1 mejor ejemplificado con un relato de su visita a una sesi\u00f3n de Harry Edwards en 1951:<\/p>\n\n\n\n M\u00e1s tarde, cuando estaba saliendo del vest\u00edbulo, vi a una mujer que caminaba ayud\u00e1ndose con dos bastones en los que se apoyaba pesadamente (…) De pronto comprend\u00ed que \u00e9sta\u00b7era la misma mujer que, alrededor de una hora antes, hab\u00eda bajado la escalinata de la tarima a la sala sin ayuda de los bastones, radiante de alegr\u00eda por la \u201ccura\u201d y dando sus primeros pasos sin bast\u00f3n en varios a\u00f1os. (8)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Bennett Cerf tuvo una experiencia similar en un banquete de Hollywood presidido por Aldous Huxley, quien durante a\u00f1os habla tratado de corregir su grave deficiencia visual mediante los ejercicios oculares de Bates. Huxley apoy\u00f3 el papel en el atril y \u201cperor\u00f3 animadamente\u201d sin ayuda de anteojos. Pero de pronto vacil\u00f3, y fue obvio que simplemente hab\u00eda memorizado la alocuci\u00f3n.<\/p>\n\n\n\n Para refrescarse la memoria, se acerc\u00f3 al papel m\u00e1s y m\u00e1s a los ojos. Cuando lo ten\u00eda a s\u00f3lo una pulgada, aun no pod\u00eda leerlo, y tuvo que buscar una lupa en el bolsillo para que el dactilografiado le resultara visible. (9)<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n Parte 1.1<\/strong><\/a>\u00a0Parte 1.2<\/a><\/strong>\u00a0Parte 1.3<\/a><\/strong>\u00a0Parte 2.1<\/a><\/strong>\u00a0Parte 2.2<\/a><\/strong>\u00a0Parte 2.3<\/a><\/strong> Parte 3.1<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n Fuente:<\/strong>\u00a0\u201cLos Nuevos Ap\u00f3crifos\u201d (R) John Sladek. En\u00a0El P\u00e9ndulo<\/em>\u00a0Nro 4. Segunda \u00c9poca. Octubre 1981.\u00a0 pp. 27-47.\u00a0Se puede acceder a la versi\u00f3n original en PDF en este\u00a0link dhttps:\/\/proyectosynco.com\/los-nuevos-apocrifos-de-john-sladek-parte-3-1\/e Ahira<\/strong><\/a>.<\/p>\n\n\n\n * El anuncio contempor\u00e1neo del Cintur\u00f3n Electrop\u00e1tico \u201cHarness\u201d insiste en que \u201cRenueva la Fuerza Nerviosa Agotada\u201d, trayendo salud, vigor y la \u201ccondici\u00f3n m\u00e1s elevada de fuerza intelectual (…) Cura el Reumatismo, la Gota, la Ci\u00e1tica, el Lumbago, la Fatiga Nerviosa, la Neuralgia, la Indigesti\u00f3n, la Constipaci\u00f3n, la Pesadez Hep\u00e1tica, el Insomnio, las Dolencias Femeninas, la Histeria y todas las Enfermedades del Ri\u00f1\u00f3n\u201d.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n Notas bibliogr\u00e1ficas<\/strong><\/p>\n\n\n\n 1 Edgar Cayce, 123 Questions and Answers from the Edgar Cayce Clainvoyant Readings<\/em> (A. R. E. Press, Virginia Beach, Virginia, 1966) p. 9.<\/p>\n\n\n\n 2 lbid., p. 12.<\/p>\n\n\n\n 3 Ibid., p. 14.<\/p>\n\n\n\n 4 Louis Rose, Faith Healing<\/em> (Penguin, Harmondsworth, 1971).<\/p>\n\n\n\n 5 Ibid., p. 138.<\/p>\n\n\n\n 6 Ibid., p. 145.<\/p>\n\n\n\n 7 Ibid., p. 160.<\/p>\n\n\n\n 8 Ibid., p. 111.<\/p>\n\n\n\n 9 Gardner, Fads and Fallacies<\/em>, p. 241.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"![\"\"](\"https:\/\/proyectosynco.com\/wp-content\/uploads\/2021\/09\/image-18.png\")
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