{"id":2267,"date":"2021-10-10T16:59:13","date_gmt":"2021-10-10T16:59:13","guid":{"rendered":"https:\/\/proyectosynco.com\/?p=2267"},"modified":"2021-10-14T00:11:47","modified_gmt":"2021-10-14T00:11:47","slug":"lxs-adultxs-no-somos-mas-que-ninxs-con-deudas","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=2267","title":{"rendered":"Lxs adultxs no somos m\u00e1s que ni\u00f1xs con deudas"},"content":{"rendered":"\n<p><strong>\/\/ Por Mallory N. Craig-Kuhn<\/strong><\/p>\n\n\n\n<p><em>Unos breves comentarios sobre la exitosa serie surcoreana escrita y dirigida por Hwang Dong-hyuk que subi\u00f3 hace algunos d\u00edas la plataforma de streaming Netflix, El juego del calamar.<\/em><\/p>\n\n\n\n<p>.<\/p>\n\n\n\n<p>Un par de d\u00edas antes de ver <em>El juego del calamar<\/em> (en marat\u00f3n durante un fin de semana, claro) le dije a un amigo que me parec\u00eda que lxs adultxs no somos m\u00e1s que ni\u00f1xs con deudas. La cr\u00edtica que la serie escrita y dirigida por Hwang Dong-hyuk hace de la violencia intr\u00ednseca del sistema capitalista es clar\u00edsima. Lxs jugadorxs primero dejan morir a sus compa\u00f1erxs y finalmente lxs matan con sus propias manos, mientras que lxs que ostentan el poder se escudan tras la posibilidad de una salida grupal de ese juego a trav\u00e9s de una votaci\u00f3n democr\u00e1tica. Ustedes se matan porque quieren, porque son codiciosxs y violentxs, dice ese discurso del poder. Nosotrxs solo les ofrecemos oportunidades para salir adelante.<\/p>\n\n\n\n<p>Aqu\u00ed me gustar\u00eda reflexionar un poco sobre otro de los grandes temas que problematiza la serie: la ni\u00f1ez. Por un lado, hay un particular espanto que surge de la perversi\u00f3n violenta de los juegos infantiles. Pero, por otro, se abren varias preguntas. \u00bfQu\u00e9 significa ser unx ni\u00f1x? \u00bfQu\u00e9 significa ser unx adultx en una sociedad capitalista? \u00bfC\u00f3mo valoramos estas etapas de la vida y, a fin de cuentas, cu\u00e1les son los rasgos loables de cada una?<\/p>\n\n\n\n<p>El primer cap\u00edtulo se encarga de transmitir una caracterizaci\u00f3n del protagonista, Seong Gi-hun, como el t\u00edpico hombre-ni\u00f1o cuarent\u00f3n incapaz de lidiar con la vida adulta. Lo vemos sentado en calzoncillos comiendo lo que su madre anciana le prepar\u00f3, quej\u00e1ndose de que ella no le da m\u00e1s dinero para comprar un regalo para su hija que est\u00e1 de cumplea\u00f1os, cosa que \u00e9l solo sabe porque su madre se lo record\u00f3. Necesita la ayuda de un ni\u00f1o para ganar un regalito para su hija en un juego de arcade. Cuando la caja con mo\u00f1o resulta contener un encendedor con forma de pistola, es la ni\u00f1a la que dice que el regalo traer\u00e1 m\u00e1s problemas con su mam\u00e1, aunque no para ella sino para el propio Gi-hun; es la ni\u00f1a la que le oculta la verdad sobre el futuro para ahorrarle dolor, al no decirle que su mam\u00e1 y su padrastro la van a llevar a vivir a otro pa\u00eds. Todo en el protagonista, desde sus zapatillas y gorrito hasta su emoci\u00f3n y alegr\u00eda, expresadas en la enorme sonrisa que luce en su foto al entrar a los juegos, gritan: \u201csoy un ni\u00f1o grandote\u201d.<\/p>\n\n\n\n<p>Por un lado, la ni\u00f1ez representa la inocencia y la posibilidad de perderse en el momento, de divertirse de manera desinhibida. Pero, tambi\u00e9n se asocia con la indefensi\u00f3n. Y aqu\u00ed se conecta con la representaci\u00f3n de la tercera edad como una segunda ni\u00f1ez. El jugador 001, el viejo Oh Il-nam, es el personaje que m\u00e1s condiciona el comportamiento de Gi-hun en los juegos. Se niega a abandonarlo, a pesar de que les dem\u00e1s ven al viejo como un lastre. Gi-hun respeta la experiencia del se\u00f1or viejo y se siente obligado a cuidarlo. En un momento de la serie, se dice que lxs viejxs deben estar bajo el cuidado de sus hijxs, o, m\u00e1s precisamente, de sus nueras -porque bien sabemos que el capitalismo, el patriarcado y la monogamia institucionalizada van de la mano. Gi-hun le ha robado esta segunda ni\u00f1ez a su propia madre, anciana y gravemente enferma, al nunca haber superado su propia ni\u00f1ez y al haber \u201cfracasado\u201d en su matrimonio. El protagonista ve en Oh Il-nam la posibilidad de alg\u00fan tipo de redenci\u00f3n si logra jugar ese papel de cuidador de un anciano desamparado.<\/p>\n\n\n\n<p>Esta indefensi\u00f3n se extiende a todas las personas endeudadas y pobres que participan en los juegos, por m\u00e1s que en teor\u00eda est\u00e1n all\u00ed porque lo eligen. Pero se ve especialmente en el personaje de Ali Abdul, un trabajador migrante que a veces no domina el coreano, es exageradamente servicial y, como cualquier ni\u00f1o <em>loser<\/em>, solo quiere caer bien. Lo primero que hace en la serie es salvarle la vida a Gi-hun en el primer juego, una muestra de solidaridad tan absoluta que roza en lo naif, dadas las circunstancias. Muestra un respeto desmesurado a la gente que lo incluye en su grupo y, al final, es f\u00e1cilmente enga\u00f1ado por un personaje que encarna mejor los rasgos de la adultez capitalista: la competencia, la astucia fr\u00eda, el s\u00e1lvese quien pueda. El claro mensaje es que no hay lugar para la solidaridad y la confianza en estos juegos salvajes.<\/p>\n\n\n\n<p>En este sentido, quiero explorar la sorpresa final de la serie, que une los temas de la diversi\u00f3n y la indefensi\u00f3n infantiles en el personaje de Oh Il-nam. Este gesto me parece muy acertado; no as\u00ed todo el tema de los gringos ricos y malvados con sus di\u00e1logos dolorosamente acartonados. (Y, dicho sea de paso, \u00bfqu\u00e9 onda con que el \u00fanico personaje gay de la serie sea un gordo malicioso que quiere abusar sexualmente de alguien mucho menor que \u00e9l? No repitamos el gesto homof\u00f3bico de presentar una especie de Bar\u00f3n Harkonnen, que ya estamos en 2021.) Si dejamos de lado la mayor parte del cap\u00edtulo 7 con todo eso de los VIPs (en serio, no lo quiero ni pensar), llegamos al verdadero motivo por la existencia de los juegos sangrientos. Oh Il-nam es muy rico. Ya gan\u00f3 en el juego de la vida capitalista y con el triunfo llega el aburrimiento. El ocio exasperante. El viejo dice que la gente con muy poca plata y la gente con demasiada plata tienen algo en com\u00fan, y es que vivir no es divertido para ellxs. Decidi\u00f3 participar de sus propios juegos para perseguir la idea nost\u00e1lgica de una diversi\u00f3n infantil en medio de la cual era capaz de perder la noci\u00f3n del tiempo. Ya no le entra en la cabeza c\u00f3mo alguien puede confiar en otras personas porque la vida le ha borrado esa hermosa capacidad que tienen lxs ni\u00f1xs. Para un ganador, la confianza que demuestra alguien como Ali Abdul es ingenuidad.<\/p>\n\n\n\n<p>Oh Il-nam est\u00e1 a punto de morir y lo \u00fanico que desea es volver emocionalmente a ese estado puro de juego despreocupado, desligado del capitalismo. Pero, no logra m\u00e1s que una gamificaci\u00f3n de lo neoliberal, una competencia salvajemente desregulada que vuelca toda la responsabilidad moral en la mano invisible del inter\u00e9s propio. El juego del calamar nos muestra un realismo capitalista fisheriano en el que no solamente no se puede concebir el fin del sistema, sino que los mismos ganadores se ven ineludiblemente atra\u00eddos de nuevo hacia los juegos, como si de un agujero negro se tratara. As\u00ed sucede en el caso de Front Man, el misterioso hombre de negro que dirige los juegos, y, seg\u00fan parece, en el del propio Seong Gi-hun.<\/p>\n\n\n\n<p>Al final del \u00faltimo cap\u00edtulo, el protagonista por fin est\u00e1 limpio y bien vestido, a punto de abordar un avi\u00f3n para visitar a su hija. Si la primera temporada exploraba la ni\u00f1ez en relaci\u00f3n con el capitalismo salvaje, tal vez la segunda va a escarbar m\u00e1s en el tema de la familia y la responsabilidad que se tiene hacia ella, que empez\u00f3 a problematizarse en estos nueve primeros cap\u00edtulos. \u00bfLa familia debe concebirse como un grupo compuesto por las relaciones consangu\u00edneas, o existe una responsabilidad hacia un grupo mayor? Gi-hun parece descartar la posibilidad de escaparse con su dinero y reconstruir la relaci\u00f3n con su hija para, en cambio, utilizar su riqueza y su conocimiento para tratar de poner fin a los juegos.<\/p>\n\n\n\n<p>Ser\u00e1 interesante ver si en la segunda temporada el protagonista es motivado por la venganza, algo que lxs organizadorxs de los juegos caracterizar\u00edan, quiz\u00e1, como la rabieta de un ni\u00f1o que piensa que el juego no es justo. O tal vez querr\u00e1 lograr alg\u00fan tipo de justicia social, cosa que el neoliberalismo definitivamente tilda de infantil. Cuando lxs jugadores no dorm\u00edan bien o no hab\u00edan comido el algo, se pon\u00edan de mal humor; pero ya que estaban en los juegos y no en el recreo, se pon\u00edan a matarse literalmente a golpes, adem\u00e1s de llorar y decirles a las figuras de la autoridad que no era justo. Espero que en la segunda temporada se sigan explorando las decisiones de personajes que, a fin de cuentas, no son m\u00e1s que ni\u00f1xs, pero con deudas.<\/p>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"<div class=\"mh-excerpt\"><p>\/\/ Por Mallory N. Craig-Kuhn Unos breves comentarios sobre la exitosa serie surcoreana escrita y dirigida por Hwang Dong-hyuk que subi\u00f3 hace algunos d\u00edas la plataforma de streaming Netflix, El juego del calamar. . 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