Publicado por primera vez en Transmission Magazine, este ensayo de Octavia Butler es parte de su libro Las razas perdidas de la ciencia ficci\u00f3n. <\/em><\/p>\n\n\n\n Hace catorce a\u00f1os, durante mi primer a\u00f1o de universidad, me sent\u00e9 en una clase de escritura creativa y escuch\u00e9 mientras mi maestro, un anciano, le dec\u00eda a otro estudiante que no usara personajes negrxs en sus historias a menos que la negrura de esxs personajes fuera esencial para los argumentos. La presencia de negrxs, seg\u00fan mi maestro, cambiaba el enfoque de la historia, desplazaba la atenci\u00f3n del tema previsto.<\/p>\n\n\n\n Esto sucedi\u00f3 en 1965. Nunca hubiera esperado escuchar el eco de las ideas de mi maestro en boca de unx escritorx de ciencia ficci\u00f3n en 1979. Sin embargo, lo escuch\u00e9 en una convenci\u00f3n de ciencia ficci\u00f3n donde un escritor explic\u00f3 que hab\u00eda decidido no usar unx personaje negrx en una de sus historias porque su presencia cambiar\u00eda el enfoque de alguna manera. M\u00e1s tarde, este mismo escritor sugiri\u00f3 que en las historias que requieren personajes negrxs para exponer alguna cuesti\u00f3n con la otredad, podr\u00edan ser sustituidos por extraterrestres, para no detenerse en cuestiones de raza. <\/p>\n\n\n\n Bueno, vamos a reflexionar un poco alrededor de esto.<\/p>\n\n\n\n La ciencia ficci\u00f3n alcanza el futuro, el pasado, la mente humana. Se extiende a otros mundos y a otras dimensiones. \u00bfEs realmente tan limitada, entonces, que no puede llegar a las vidas de lxs seres humanxs comunes y corrientes que no son blancxs?<\/p>\n\n\n\n Lxs negrxs, lxs asi\u00e1ticxs, lxs latinxs, lxs amerindixs y cualquier personaje que pertenezca a una minor\u00eda han estado notablemente ausentes en la mayor parte de la ciencia ficci\u00f3n. \u00bfPor qu\u00e9? Como escritora negra y de este g\u00e9nero, he escuchado esa pregunta muy a menudo. Y tambi\u00e9n he escuchado varias respuestas. Como la mayor\u00eda de las personas intentan ser educadas, ha habido ciertas respuestas que no fueron dichas. Est\u00e1 bien. Son obvias.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, lo mejor, y m\u00e1s esperanzador desde mi punto de vista, es que he escuchado de personas que quieren escribir ciencia ficci\u00f3n, o que han escrito algunas piezas, tal vez, que les gustar\u00eda incluir personajes pertenecientes a algunas minor\u00edas, pero no est\u00e1n seguros de c\u00f3mo hacerlo. Como he tenido que resolver el mismo problema a la inversa, tal vez pueda ayudar.<\/p>\n\n\n\n Pero primero algunas respuestas a mi pregunta: \u00bfPor qu\u00e9 ha habido tan pocxs personajes pertenecientes a minor\u00edas en la ciencia ficci\u00f3n?<\/p>\n\n\n\n Examinemos la raz\u00f3n de mi maestro. \u00bfSon este tipo de personajes -en nuestro caso lxs negrxs- una fuerza tan perturbadora que su mera presencia altera una historia, la enfoca en la raza perturbando lo que lx autorx ten\u00eda en mente? S\u00ed, de hecho, lxs personajes negrxs pueden hacer exactamente eso si lxs creadorxs de esos personajes tienen un pensamiento limitado que impide visualizarlxs en cualquier otro contexto.<\/p>\n\n\n\n Este es el tipo de estereotipo, consciente o subconsciente, contra el que las mujeres han luchado durante tanto tiempo. Ningunx escritorx que considere a lxs negrxs como personas, seres humanos, con la variedad habitual de preocupaciones humanas, defectos, habilidades, esperanzas, etc., tendr\u00eda problemas para crear trasfondos y objetivos interesantes para estxs personajes. Ningunx escritorx que considere a lxs negrxs como personas se desviar\u00eda para justificar su negrura o su presencia a menos que tal justificaci\u00f3n, honestamente, desempe\u00f1e un papel en la historia. No es m\u00e1s necesario centrarse en la negrura de unx personaje que centrarse en la feminidad de una mujer.<\/p>\n\n\n\n Ahora, \u00bfqu\u00e9 pasa con la posibilidad de sustituir a los extraterrestres por negrxs, para exponer una problem\u00e1tica relacionada con la raza sin que nadie… se sienta inc\u00f3modo? De hecho, \u00bfpor qu\u00e9 lxs negrxs no pueden ser representadxs por blancxs, que no est\u00e1n descritxs a fondo, y por lo tanto dejan a lxs lectorxs libres para usar su imaginaci\u00f3n y visualizar cualquier color que les guste?<\/p>\n\n\n\n Por lo general, consigo ser\neducada cuando escucho preguntas como estas, pero no es f\u00e1cil.<\/p>\n\n\n\n Adelante, entonces. Reemplacemos a los negrxs por seres con tent\u00e1culos de Capella V. \u00bfQu\u00e9 visualizar\u00e1n lxs lectorxs cuando describamos las relaciones entre lxs capellanxs y lxs humanxs (blancxs)? \u00bfVisualizar\u00e1n humanxs negrxs que tratan con humanxs blancxs? No lo creo. Esto es ciencia ficci\u00f3n, despu\u00e9s de todo. Si les cuentas a tus lectorxs sobre lxs capellanxs con tent\u00e1culos, ellxs visualizar\u00e1n a los capellanxs con tent\u00e1culos. Y si tus lectorxs son tan sensibles con las razas humanas como tem\u00edas que podr\u00edan ser cuando sustituyes a lxs Capellanxs, \u00bfes probable que presten atenci\u00f3n a alguna analog\u00eda? No lo creo. <\/p>\n\n\n\n Y en cuanto a lxs blancxs que representan a toda la humanidad, en la teor\u00eda de que la gente imaginar\u00e1 otras razas; o mejor a\u00fan, en la teor\u00eda de que todas las personas son iguales, entonces, \u00bfqu\u00e9 importa? Bueno, \u00bfrecuerdas cuando los hombres dec\u00edan representar a toda la humanidad? Las mujeres parecer\u00edan no notarlo. Todav\u00eda parece que no lo notan. No se requiere un gran salto mental para comprender por qu\u00e9 lxs negrxs, por qu\u00e9 cualquier minor\u00eda, tampoco parece notarlo. Y aparte de todo eso, por supuesto, no funciona. Lxs blancxs se representan a s\u00ed mismos, y eso es suficiente. Hay que repartir la carga. <\/p>\n\n\n\n Cuando se estren\u00f3 Star Wars, una excusa familiar para ignorar a las minor\u00edas dec\u00eda algo as\u00ed: \u201cLa ciencia ficci\u00f3n es literatura escapista. Sus lectores\/espectadores no quieren ser enfrentados con problemas reales\u00bb. Guerra, est\u00e1 bien. La destrucci\u00f3n de todo el planeta, est\u00e1 bien. Secuestro, est\u00e1 bien. \u00bfPero la visi\u00f3n de una persona que pertenece a una minor\u00eda? Muy pesado. Demasiado real. Y, por supuesto, nuevamente est\u00e1 la implicaci\u00f3n de que una parva de negrxs, asi\u00e1ticxs u otrxs podr\u00eda convertir la pel\u00edcula en una especie de declaraci\u00f3n sobre conflictos raciales. <\/p>\n\n\n\n La \u00fanica parva imaginable de humanxs es blanca. Despu\u00e9s puede haber gente alta, peluda, gente grumosa, escamosa, pueblos con tent\u00e1culos, etc. Pero tambi\u00e9n son marrones lxs humanxs. Negrxs, los humanxs. Etc. Y esto no es una afirmaci\u00f3n pesada. Lo pesado es que ellxs no aparecen en escena.<\/p>\n\n\n\n De mi agente (cuya sinceridad aprecio) escuch\u00e9 lo que podr\u00eda convertirse en una raz\u00f3n a\u00fan m\u00e1s fuerte para no usar personajes negrxs. No los us\u00f3 en la pel\u00edcula, de todos modos. Parece que lxs negrxs est\u00e1n pasados \u200b\u200bde moda. En una industria que presta mucha atenci\u00f3n a las tendencias, lxs negrxs ya han tenido su momento de fama. \u00bfCu\u00e1nto tiempo tardar\u00e1 en volver ese momento? Probablemente hasta que alguien decida arriesgarse, y termine haciendo una pel\u00edcula de gran \u00e9xito sobre negrxs.<\/p>\n\n\n\n De acuerdo, olvidemos por un momento lo caprichoso de la industria cinematogr\u00e1fica, olvidemos que las pel\u00edculas sobre negrxs est\u00e1n fuera de moda. Las pel\u00edculas, de ciencia ficci\u00f3n y otras, con una pizca de personajes pertenecientes a las minor\u00edas, pero sin un conflicto que afecte a esas minor\u00edas en particular, parecen funcionar bien. Yaphet Kotto ciertamente no hizo da\u00f1o a Alien. De hecho, para m\u00ed, y probablemente para muchos negrxs, le dio a la pel\u00edcula un toque extra de autenticidad, y una pel\u00edcula de monstruos, incluso una buena pel\u00edcula de monstruos, necesita toda la autenticidad que pueda obtener.<\/p>\n\n\n\n Eso me lleva a otra pregunta que escucho a menudo en las convenciones de ciencia ficci\u00f3n. \u201c\u00bfPor qu\u00e9 hay tan pocxs escritorxs de ciencia ficci\u00f3n negrxs?\u201d Sospecho que por la misma raz\u00f3n por la que hubo una vez tan pocas escritoras de ciencia ficci\u00f3n. Las mujeres encontraron una cierta falta de autenticidad en un g\u00e9nero que postulaba un universo poblado en gran parte por hombres en los que todo el poder estaba en manos de hombres, y las mujeres se quedaban en sus hogares definidos por hombres.<\/p>\n\n\n\n Lxs escritorxs de ciencia ficci\u00f3n nacen, en general, como lectorxs de ciencia ficci\u00f3n. Pocas lectoras es igual a pocas escritoras. Sin embargo, la situaci\u00f3n est\u00e1 mejorando. Lxs negrxs no son tan propensos como los blancxs a gastar tiempo y dinero yendo a las convenciones, pero hay un creciente n\u00famero de lectorxs negrxs. La gente negra que conozco ahora es mucho m\u00e1s probable que haya le\u00eddo al menos algo de ciencia ficci\u00f3n, y no se opone a leer m\u00e1s. Mi copia extra de Dreamsnake<\/em> (Serpiente del sue\u00f1o<\/em>, novela de Vonda N. McIntyre) ha llegado a su quintx lectorx, y eso es lo \u00faltimo que supe. Pel\u00edculas como Alien, Star Wars, a pesar de sus estereotipos, y Close Encounters, adem\u00e1s de la vieja serie de televisi\u00f3n Star Trek, han captado mucho inter\u00e9s. Con todo esto, ha pasado un buen tiempo desde que unx amigx o conocidx me murmur\u00f3: \u00ab\u00a1Ciencia ficci\u00f3n! \u00bfC\u00f3mo puedes perder tu tiempo con algo tan irreal?\u201d<\/p>\n\n\n\n Ahora, por esa llegada de la ciencia ficci\u00f3n a nuevos p\u00fablicos, es poco probable que las personas den por bueno dejar a las minor\u00edas fuera de sus historias. Una de las pocas y m\u00e1s obvias razones -y la que me siento con menos deseo de incluir en la discusi\u00f3n- es el racismo consciente. Existe. No creo que la ciencia ficci\u00f3n est\u00e9 muy afligida por eso, pero ahora, el racismo ya no est\u00e1 de moda y, por lo tanto, es poco probable que se haga p\u00fablico. En su lugar, el racismo se puede ocultar detr\u00e1s de cualquiera de las preguntas y argumentos que ya he discutido. Todo este art\u00edculo es una protesta contra el racismo. Conozco a demasiadxs negrxs brillantes y competentes que han tenido que perder tiempo y energ\u00eda tratando de descartar las actitudes racistas irracionales de otras personas. En efecto, tratando de demostrar su humanidad. La vida es demasiado corta.<\/p>\n\n\n\n Un problema m\u00e1s insidioso que el racismo absoluto es simplemente el h\u00e1bito, la costumbre. La ciencia ficci\u00f3n siempre ha sido casi toda blanca, al igual que hasta hace poco, ha sido casi toda masculina. Muchas personas han tenido la oportunidad de sentirse c\u00f3modas con las cosas tal como son. Demasiado c\u00f3modas. La ciencia ficci\u00f3n, m\u00e1s que cualquier otro g\u00e9nero, se ocupa del cambio: el cambio en la ciencia y la tecnolog\u00eda y el cambio social. Pero la ciencia ficci\u00f3n en s\u00ed cambia lentamente, a menudo bajo protesta. Todav\u00eda se puede ir a convenciones y escuchar comentarios deliberadamente sexistas, si el orador cree que tiene una audiencia comprensiva. Las personas se resienten cuando les dicen que su manera de hacer las cosas est\u00e1 mal, cuando se les pide que cambien, ellos no quieren escuchar que ya no estar\u00e1n solos definiendo este vasto territorio, que tienen que compartir este universo que han defendido para ellos mismos durante tanto tiempo. No creo que nadie piense seriamente que el mundo del futuro ser\u00e1 todo blanco como nadie cree que el mundo actual sea todo blanco. Pero la costumbre puede ser lo suficientemente fuerte como para evitar que las personas vean la necesidad de que la ciencia ficci\u00f3n refleje una visi\u00f3n m\u00e1s realista.<\/p>\n\n\n\n La costumbre tambi\u00e9n puede hacer que las personas se opongan al cambio y extremen sus opiniones y su comportamiento habitual. Hace unos a\u00f1os volv\u00ed a la universidad por un par de trimestres y encontr\u00e9 a un profesor despu\u00e9s de otro que anunciaba con extra\u00f1a beligerancia: \u00ab\u00a1Podr\u00eda decirte que ahora mismo que soy un machista!\u00bb<\/p>\n\n\n\n Una costumbre atacada es una costumbre que ser\u00e1 defendida. Los hombres que se sienten a la defensiva sobre el comportamiento sexista pueden convertirse en fan\u00e1ticos sexistas. Lxs blancxs que se sienten a la defensiva ante el comportamiento racista pueden convertirse en fan\u00e1ticos racistas. Es algo de lo que las personas que valoran la apertura mental y las actitudes progresistas deben cuidarse.<\/p>\n\n\n\n Un segundo problema insidioso es la pereza, posiblemente combinada con la ignorancia. Lxs autorxs que siempre han escrito sobre universos totalmente blancos pueden no sentirse particularmente amenazados por uno multicolor, pero pueden considerar tambi\u00e9n el cambio demasiado problem\u00e1tico. Despu\u00e9s de todo, ya saben c\u00f3mo hacer lo que han estado haciendo. Su manera funciona. \u00bfPor qu\u00e9 cambiar? Adem\u00e1s, tal vez no conozcan a nadie de ninguna minor\u00eda. \u00bfC\u00f3mo pueden escribir sobre personas que no conocen?<\/p>\n\n\n\n Por supuesto, la ignorancia puede ser una categor\u00eda en s\u00ed misma. He escuchado que personas a las que no considero perezosas, racistas o vinculadas a la costumbre quejarse de que no sab\u00edan lo suficiente sobre las minor\u00edas y, por lo tanto, dudan en escribir sobre ellas. A menudo, estas personas parecen preocupadas por ofender accidentalmente.<\/p>\n\n\n\n Pero, \u00bfqu\u00e9 hacen normalmente lxs autorxs cuando deciden escribir sobre un tema desconocido?<\/p>\n\n\n\n Ellxs investigan. Ellxs leen: en este caso, las buenas biograf\u00edas recientes y las autobiograf\u00edas de las personas que pertenecen al grupo sobre el que quieren escribir. Hablan con miembros de ese grupo: amigxs, conocidxs, compa\u00f1erxs de trabajo, compa\u00f1erxs de clase, incluso extra\u00f1xs en los colectivos o esperando en las filas. Yo mismx he hecho estas cosas en mi investigaci\u00f3n inversa, y me ayudan. Adem\u00e1s, la gente mira mucho sin hablar. Cualquier situaci\u00f3n p\u00fablica ofrece oportunidades.<\/p>\n\n\n\n Algunxs escritorxs han evitado la necesidad de investigar estableciendo sus historias en futuros distantes e igualitarios cuando las diferencias culturales han disminuido y la raza ha dejado de importar. Cre\u00e9 un futuro como este en mi novela, Patternmaster<\/em>, aunque no lo hice para evitar la investigaci\u00f3n. Patternmaster<\/em> sucede en un momento en el que la habilidad si\u00f3nica es todo lo que cuenta. Las personas que tienen suficiente habilidad en esto est\u00e1n en la cima, ya sean hombres o mujeres, negrxs, blancxs o marrones. Las personas que no tienen esta habilidad son esclavos. En esta cultura, unx negrx como personaje principal ser\u00eda, a excepci\u00f3n de su color, indistinguible de los personajes de cualquier otra raza. El uso de esta t\u00e9cnica podr\u00eda hacer que unx escritorx sea acusado de escribir negrxs como si fueran blancxs de forma encubierta, y podr\u00eda ser la excusa de unx escritorx perezoso para hacer precisamente eso. Pero para alguien que tiene una raz\u00f3n leg\u00edtima para usarlo o una historia que lo requiere, puede ser una t\u00e9cnica perfectamente v\u00e1lida.<\/p>\n\n\n\n Sin embargo, m\u00e1s importante que cualquier t\u00e9cnica es que lxs autores recuerden que est\u00e1n escribiendo sobre personas. Lxs autores que se olvidan de esto, que no se relajan y se sienten c\u00f3modxs con sus personajes racialmente diferentes, pueden terminar creando t\u00edteres inveros\u00edmiles, manipuladxs conscientemente, piezas de muebles que existen dentro de una historia pero que no contribuyen en nada, o estereotipos que son garant\u00eda de ofensa <\/p>\n\n\n\n Hubo un momento en que la mayor\u00eda de lxs pocxs personajes de sectores minoritarios en la ciencia ficci\u00f3n se ubicaban en una de estas categor\u00edas. Unx de los primerxs personajes negrxs que encontr\u00e9 cuando comenc\u00e9 a leer ciencia ficci\u00f3n en los a\u00f1os 50 era un viejo \u00abt\u00edo\u00bb santo (no estoy siendo sarc\u00e1stica aqu\u00ed. El hombre fue descrito como santo y \u00e9l mismo ped\u00eda que lo llamen \u00abt\u00edo\u00bb) con quien Harriet Beecher Stowe (autora de La caba\u00f1a del t\u00edo Tom<\/em>) se habr\u00eda sentido como en casa. Sospecho que, al igual que las pel\u00edculas de Sidney Poitier de los a\u00f1os sesenta, el autor fue atrevido para su \u00e9poca. Eso no me ayud\u00f3 a encontrarlo m\u00e1s veros\u00edmil ni a sentirme menos complacida cuando \u00e9l y los de su clase (Charlie Chan, Tonto, ese peque\u00f1o hombre que se rob\u00f3 a Fritos…) recibieron entierros decentes. Los tiempos han cambiado, gracias a Dios, y la ciencia ficci\u00f3n ha recorrido un largo camino desde T\u00edo. Claramente, sin embargo, todav\u00eda tiene un largo camino por recorrer.<\/p>\n\n\n\n De \u00abLas razas perdidas de la ciencia ficci\u00f3n\u00bb publicado en 1980<\/em><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/proyectosynco.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/oct.jpg\")
<\/figure><\/div>\n\n\n\n![\"\"](\"http:\/\/proyectosynco.com\/wp-content\/uploads\/2019\/05\/oct-2.jpg\")
<\/figure>\n\n\n\n