En esta entrega de\u00a0<\/em>Los Nuevos Ap\u00f3crifos. Gu\u00eda de ciencias extra\u00f1as y creencias ocultistas, John Sladek sigue tom\u00e1ndosela con algunos pensadores que, aunque a veces partiendo de bases cient\u00edficas, terminaron decididamente por el lado de los tomates metaf\u00edsicos. As\u00ed, recorrer\u00e1 brevemente las historias delirantes de personajes como Pierre Teilhard de Cha<\/em>rdin, Buckminster Fuller, Wilhelm Reich y el fundador de la cientolog\u00eda L. R. Hubbard. Hace algunos meses comenzamos a reeditar esta joya originalmente aparecida en espa\u00f1ol en la revista argentina de ciencia ficci\u00f3n\u00a0<\/em>El P\u00e9ndulo\u00a0y esperamos completar el libro en 24 entregas.<\/em><\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n \u00cddolos populares<\/strong><\/p>\n\n\n\n Los hombres de este cap\u00edtulo no son cient\u00edficos importantes con un par de ideas descabelladas, ni mes\u00edas oscuros que difunden sus visiones con trabajos mimeografiados. La mayor parte son cient\u00edficos, u hombres con alguna formaci\u00f3n cient\u00edfica, que se han vuelto fil\u00f3sofos populares. La mayor parte ha causado poca impresi\u00f3n en sus colegas. Sin embargo, para el profano sus palabras parecen ungidas con el crisma sagrado de la sapiencia. Aunque ello no deber\u00eda incidir en la evaluaci\u00f3n de sus filosof\u00edas, los admiradores nunca olvidan mencionar que Buckrninster Fuller es ingeniero y Teilhard de Chardin bi\u00f3logo.<\/p>\n\n\n\n Aparentemente todos ellos parten de una met\u00e1fora que llevan tan lejos que no s\u00f3lo se vuelve real, sino la \u00fanica realidad. Por tomar un ejemplo que ya no est\u00e1 en boga, piensen en los slogans de Marshall McLuhan: \u201cEl medio es el mensaje\u201d, \u201clos medios son las extensiones del hombre\u201d y \u201cla comunidad electr\u00f3nica planetaria\u201d. McLuhan pas\u00f3 de estas ideas \u00fatiles e interesantes a afirmaciones rid\u00edculas y ostensiblemente falsas. El Imperio Romano se transform\u00f3 \u201cmeramente\u201d en un sistema de carreteras y \u00f3rdenes escritas. La televisi\u00f3n no era un medio visual sino t\u00e1ctil.<\/p>\n\n\n\n Los psic\u00f3logos definen la hipnosis como el dominio del campo de atenci\u00f3n por un solo sentido.1<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Pero no la definen as\u00ed, como bien puntualiza Jonathan Miller:<\/p>\n\n\n\n Si lo hicieran, los bi\u00f3logos caer\u00edan en trance cada vez que miraran por el microscopio y los ciegos se volver\u00edan sugestionables apenas pasaran la mano por una p\u00e1gina Braille.2<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Inevitablemente, las ideas de McLuhan lo llevaron a erigirse en profeta de una Nueva Era, y a explicar por qu\u00e9 sus ideas resultaban tan ininteligibles para las mentes convencionales.<\/p>\n\n\n\n Estoy en la posici\u00f3n de Louis Pasteur diciendo a los m\u00e9dicos que su mayor enemigo era absolutamente invisible y que ellos no lo reconoc\u00edan en absoluto.3<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Cyrus Teed. maestro de la Tierra c\u00f3ncava, ten\u00eda una idea similar:<\/p>\n\n\n\n Actualmente la oposici\u00f3n a nuestro trabajo es tan irracional, absurda e idiota como la manifestada contra el trabajo de Harvey y Galileo.4<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Comparemos incluso la advertencia de McLuhan con la de Billy Graham:<\/p>\n\n\n\n No hay perspectivas remotas y f\u00e1ciles, ni art\u00edsticas ni nacionales. Todo est\u00e1 presente en primer plano. Ese hecho se enfatiza igualmente en la f\u00edsica, el jazz, el periodismo y el psicoan\u00e1lisis actuales. Y no es cuesti\u00f3n de gusto. El torrente ya nos ha inundado.5<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n El tiempo se acaba. El tic tac de los segundos nos lleva a la medianoche. La raza humana est\u00e1 por dar el salto fatal. 6<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Desde luego, aqu\u00ed McLuhan est\u00e1 hablando s\u00f3lo de los tocadiscos autom\u00e1ticos, pero el eco del martillo de No\u00e9 es inconfundible.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n VIBRACIONES<\/strong><\/p>\n\n\n\n Pierre Teilhard de Chardin presenta El fen\u00f3meno del hombre<\/em>7 como una monograf\u00eda cient\u00edfica, pero noto que los libreros tienden a incluirla en la secci\u00f3n \u201cReligi\u00f3n y ocultismo\u201d; conocen la mentalidad de la clientela. Es un libro dif\u00edcil de leer, a menos que uno vibre en la frecuencia de Teilhard, y aun as\u00ed la proporci\u00f3n informaci\u00f3n-ruido es muy baja. Aparentemente nos dice que:<\/p>\n\n\n\n 1. La conciencia existe no s\u00f3lo en el hombre, sino en los animales inferiores, hasta en los protozoos; m\u00e1s a\u00fan, incluso en las mol\u00e9culas. Siempre estuvo all\u00ed, esperando para evolucionar.<\/p>\n\n\n\n 2. Los cient\u00edficos convencionales no han detectado esta conciencia porque son demasiado objetivos, siempre miran la superficie de las cosas (\u00bfcomo los \u201ccient\u00edficos no arios\u201d?).<\/p>\n\n\n\n 3. Esta conciencia invisible requiere una forma invisible de energ\u00eda ps\u00edquica, que \u00e9l denomina energ\u00eda \u201cradial\u201d. La ciencia ha perdido tiempo estudiando la energ\u00eda meramente mec\u00e1nica, o \u201ctangencial\u201d, que s\u00f3lo hace girar las ruedas de la materia viviente, mientras que la energ\u00eda radial puede hacerla evolucionar.<\/p>\n\n\n\n 4. La evoluci\u00f3n tiene un rumbo (una mayor conciencia) y una meta \u00faltima (la conciencia suprema, que \u00e9l denomina \u201cOmega\u201d, alias Dios).<\/p>\n\n\n\n 5. Todas nuestras conciencias individuales ya est\u00e1n siendo asimiladas por, o se est\u00e1n amalgamando con, Omega, mediante un proceso oscuro (por tratarse de un trabajo cient\u00edfico, causas y efectos brillan por su ausencia).<\/p>\n\n\n\n Los seguidores de Teilhard suelen publicitario como un genio cient\u00edfico que comprendi\u00f3 que la ciencia estaba en bancarrota. Pero sir Peter Medawar, que algo sabe de estas cosas, declara que Teilhard practica<\/p>\n\n\n\n una especie de ciencia intelectualmente deficiente en la cual logr\u00f3 una eminencia modesta. No tiene idea de c\u00f3mo se configura un argumento l\u00f3gico ni de qu\u00e9 puede usarse como prueba. 8<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Medawar tambi\u00e9n explica que \u201cla idea de que la evoluci\u00f3n tiene un rumbo principal o eje privilegiado; no est\u00e1 respaldada por la evidencia cient\u00edfica\u201d. 9<\/p>\n\n\n\n Eso en cuanto a la informaci\u00f3n. En cuanto al ruido, Teilhard usa todo un arsenal de agudezas estrafalarias. Sus aforismos (\u201cNo hay cimas sin abismos\u201d o \u201cLa unidad viviente es un centro de multiplicaci\u00f3n irresistible\u201d) pudieron ser escritos por un Rampa o un Cayce. Sus adjetivos de exceso (Medawar se\u00f1ala apabullante, colosal, incesante, gigantesco, fant\u00e1stico, abracadabrante, inmenso, inagotable, infinito, innumerable, inconmensurable<\/em> y diecisiete m\u00e1s), nos recuerdan a Barnum. Luego, como otros ocultistas, Teilhard empieza a cultivar neologismos (\u201cbiota\u201d, que puede ser una unidad de vida; \u201cnoosfera\u201d, esa parte del reino animal donde se manifiesta la conciencia m\u00e1s elevada [\u00bfhumanidad?]; \u201cenerg\u00eda radial\u201d y dem\u00e1s).<\/p>\n\n\n\n Tambi\u00e9n toma t\u00e9rminos de otras ciencias, luego los usa con imprecisi\u00f3n. As\u00ed, tensi\u00f3n, fuerza, dimensi\u00f3n y vibraci\u00f3n no son utilizados en ning\u00fan sentido cient\u00edfico reconocible, sino para comunicar (inexactamente) el sentido que quiere darles Teilhard. A veces se las ingenia para mezclar estos t\u00e9rminos al extremo de que resulta imposible seguir la met\u00e1fora:<\/p>\n\n\n\n Mediante un diminuto incremento \u201ctangencial\u201d, lo \u201cradial\u201d se volvi\u00f3 sobre s\u00ed mismo y como quien dice dio un infinito salto hacia adelante. 10<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Como quien dice.<\/p>\n\n\n\n Hay paralelos entre los sistemas de Teilhard y McLuhan: la comunidad planetaria y la noosfera, cada cual a su modo, funden los intelectos de todos los hombres en una especie de instituto interdisciplinario universal. McLuhan lleg\u00f3 a esto a trav\u00e9s de la electr\u00f3nica; Teilhard es menos espec\u00edfico con respecto al m\u00e9todo; pero ambos ven el proceso como inevitable. Esta idea de que el hombre al fin debe ser absorbido por Dios (o el Amor Universal), lejos de ser un postulado cient\u00edfico es una idea tradicional de la Iglesia Cat\u00f3lica, una paradoja interesante cultivada no s\u00f3lo por estos dos cat\u00f3licos sino por Chesterton en El hombre que fue jueves<\/em> y por Francis Thompson en El sabueso del Cielo<\/em>:<\/p>\n\n\n\n Todo cuanto tu error infantil \/ da por perdido, lo he guardado para ti en tu hogar: \/ \u00a1Lev\u00e1ntate, toma Mi mano, y ven!<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n De modo que Omega nos espera en el fin del camino evolutivo. Metaf\u00edsica fascinante en todos los detalles, precisi\u00f3n cient\u00edfica en ninguno. A cada paso debo recordarme a m\u00ed mismo que Teilhard afirma que habla como cient\u00edfico, especialmente cuando sugiere que las mol\u00e9culas son conscientes y que los \u00e1tomos se unen porque se aman.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n EL INGENIERO DE DIOS<\/strong><\/p>\n\n\n\n Imaginen, si pueden, a un t\u00e9cnico tribal afilando puntas de flecha de pedernal. De pronto se levanta y empieza a barbotar frases profundas: el mundo entero es una punta de flecha, las personas son puntas de flecha, la historia de la tribu es una larga cadena de puntas de flecha que se\u00f1alan el futuro, y Dios es simplemente el Pedernal supremo.<\/p>\n\n\n\n La tribu puede considerar a este t\u00e9cnico delirante un loco o un santo. As\u00ed considera nuestra tribu industrial a R. Buckminster Fuller, cuyos delirios han sido objeto de todo un culto.<\/p>\n\n\n\n Nueve cadenas a la Luna<\/em> es una compilaci\u00f3n de ensayos de Fuller, en su mayor\u00eda escritos en las d\u00e9cadas de 1930 y 1940. A veces es posible aislar una idea central del torrente de entusiasmo verborr\u00e1gico de alg\u00fan ensayo, pero con harta frecuencia esa idea es un mero aforismo. Un ensayo dice tan s\u00f3lo que la vida urbana es una imagen del infierno. Otro dice que la industria podr\u00eda hacer casas mejores que las proyectadas por los arquitectos. Otro dice que si todos tuvieran casa, ropa y alimentos adecuados, por medio de principios cient\u00edficos y producci\u00f3n masiva barata, la guerra y el crimen terminar\u00edan.<\/p>\n\n\n\n \u201cHabilidad-d\u00f3lar\u201d dice que el dinero puede considerarse una unidad de almacenamiento de energ\u00eda humana. \u201cEl aerodinamismo de la sociedad en el a\u00f1o 2000\u201d dice que la raz\u00f3n nos ha capacitado para abolir la esclavitud y usar en cambio m\u00e1quinas esclavas. Con la chapucer\u00eda de un fil\u00f3sofo de caf\u00e9, Fuller machaca estas nociones simples durante cientos y cientos de p\u00e1ginas.<\/p>\n\n\n\n Uno de sus dioses es la producci\u00f3n masiva, y su h\u00e9roe es Henry Ford, el hombre que puso un auto en cada garaje. Retrospectivamente resulta algo inquietante, pues una de las razones para que la vida urbana sea una imagen del infierno es el autom\u00f3vil producido en serie. Los Angeles, por ejemplo, es una de las ciudades menos pobladas del mundo y una de las m\u00e1s horribles, sobre todo gracias al genio de Ford.<\/p>\n\n\n\n Los excesos de Fuller lo han inducido a decir muchas otras tonter\u00edas, tales como:<\/p>\n\n\n\n Las abstracciones \u201cest\u00e1ticas\u201d como la geometr\u00eda de alg\u00fan modo han entorpecido a la humanidad, pues no toman en cuenta las cosas din\u00e1micas: el tiempo y la radiaci\u00f3n. Sin iron\u00eda, ejemplifica con el cubo euclidiano, que no puede erguirse porque no tiene tirantes diagonales.*<\/p>\n\n\n\n Esta met\u00e1fora por cierto lleva a Fuller demasiado lejos. Todas las culturas que viven en casas c\u00fabicas, afirma, son retr\u00f3gradas. Se quedan en un lugar, piensan que la Tierra es plana, y as\u00ed sucesivamente. Pero los n\u00f3mades son progresistas: viajan mucho y usan el tri\u00e1ngulo (en tiendas, velas, alas de avi\u00f3n y antenas de radio). Y los n\u00f3mades septentrionales -como aqu\u00e9llos de quienes seg\u00fan \u00e9l descendemos- son verdaderas joyas.<\/p>\n\n\n\n Las poblaciones que viv\u00edan originalmente en climas c\u00e1lidos y se atrevieron a internarse en zonas m\u00e1s fr\u00edas o altitudes mayores han sido impulsadas en su \u201chabilidad pensante\u201d por la desaparici\u00f3n de la mir\u00edada de infecciones parasitarias que las aflig\u00edan originalmente (\u2026) 11<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Tal vez. Lamentablemente, en la realidad hay pocos pueblos que concuerden con este esquema. Los egipcios usaban el tri\u00e1ngulo en las tumbas y quiz\u00e1 en la navegaci\u00f3n, pero ten\u00edan casas c\u00fabicas y velas cuadrangulares, y pensaban que el universo ten\u00eda forma de caja de zapatos. \u00bfY c\u00f3mo explica Fuller el igl\u00fa?<\/p>\n\n\n\n En el remoto norte el simple y hemisf\u00e9rico igl\u00fa testimonia una innata percepci\u00f3n del radiante universo entre los pueblos septentrionales. 12<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n O tal vez una innata percepci\u00f3n del radiante fuego o estufa del centro del igl\u00fa. Lo cierto es que los n\u00f3mades y los otros han vivido en casas de todas las formas, generalmente determinadas por el clima, los materiales de construcci\u00f3n y la tradici\u00f3n; de modo que mediante una simplificaci\u00f3n atinada uno puede demostrar pr\u00e1cticamente cualquier cosa.<\/p>\n\n\n\n El torrente de jerigonzas de la prosa de Fuller es arrollador en \u00e9ste y otros libros, y de cuando en cuando rompe la barrera del sentido:<\/p>\n\n\n\n … PERO esa finitud PUDO, por su lenguaje esencial, la matem\u00e1tica, ser descubierta, y sus l\u00edmites ramificados en los t\u00e9rminos en s\u00ed misma, la RELATIVIDAD (o imperfecci\u00f3n) como POSTULADO del c\u00e1lculo del tiempo, y la Reducci\u00f3n de la PROBABILIDAD a la POSIBILIDAD y por ende la REALIZACION que luego se volver\u00eda ESTADISTICA del \u201cELLO HA SUCEDIDO\u201d (\u2026): y su ERROR (del Tiempo) (de la Finitud), y por ende su \u201cTODO\u201d (pues el Tiempo es -es una ilusi\u00f3n del error) eliminado por su triunfal pronunciamiento, as\u00ed aislando inevitablemente la infinitud, mediante la eliminaci\u00f3n de todo error- por la comprensi\u00f3n de este \u00faltimo. 13<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Estas jerarqu\u00edas de configuraciones constelares despliegan a su vez una jerarqu\u00eda de fases de constelaci\u00f3n din\u00e1micamente sim\u00e9tricas y sus respectivos m\u00e1ximos\u00adm\u00ednimos, asim\u00e9tricos y complementarios, transformabilidades acomodativas que aparentemente no son l\u00edcitos dentro de un sistema universal omnirracional, omnidireccional, omniequiecon\u00f3mico, explicativo de la energ\u00eda y coordinado. 14<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Qu\u00e9 labia, \u00bfverdad? \u00bfAlguien sigue escuchando? P\u00e9gales de nuevo. Buck.<\/p>\n\n\n\n La omnisciencia es m\u00e1s grandiosa que la omnipotencia y la diferencia es dos. Omnipotencia m\u00e1s dos equivale a omnisciencia. META = 2.15<\/sup><\/p><\/blockquote>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n W. R. ENCUENTRA UN RAYO<\/strong><\/p>\n\n\n\n Roentgen ciertamente hizo escuela. Menos de ocho a\u00f1os despu\u00e9s de descubrir los rayos X, Prosper Blondlot de la Universidad de Nancy crey\u00f3 que hab\u00eda descubierto un rayo \u201cN\u201d. Pero cuando el f\u00edsico norteamericano R. W. Wood presenci\u00f3 una demostraci\u00f3n en el laboratorio de Blondlot, descubri\u00f3 que era posible quitar secretamente una parte importante del aparato sin afectar las \u201cim\u00e1genes\u201d que ve\u00eda Blondlot.<\/p>\n\n\n\n Blondlot s\u00f3lo se enga\u00f1aba a s\u00ed mismo, pero las cosas fueron diferentes con Shearer. Enfermero durante la Primera Guerra Mundial, Shearer afirmaba que hab\u00eda descubierto un nuevo rayo que pod\u00eda fotografiar los tejidos m\u00e1s blandos del cuerpo, tal como los rayos X fotografiaban los huesos. En consecuencia, le dieron un laboratorio y asistentes, lo ascendieron a capit\u00e1n y lo visitaron generales. Los shear\u00e9grafos se usaron por lo menos una vez para planear una operaci\u00f3n quir\u00fargica; el astuto enfermero insinu\u00f3 que adem\u00e1s pod\u00edan emitir un rayo de la muerte eficaz. Para algunos, sus fotograf\u00edas se parec\u00edan sospechosamente a fotos de dibujos de los \u00f3rganos, pero el Ej\u00e9rcito Brit\u00e1nico tom\u00f3 las cosas con candoroso entusiasmo.<\/p>\n\n\n\n Shearer demostr\u00f3 que su aparato tambi\u00e9n pod\u00eda tomar fotos de los perfiles de los edificios.<\/p>\n\n\n\n Luego alguien dijo que como las estaciones de radio emit\u00edan radiaci\u00f3n, \u201csin duda era posible fotografiarlas\u201d. As\u00ed Shearer cometi\u00f3 un error fatal, pues produjo una foto de la estaci\u00f3n de radio de Tenerife, que fue el frontispicio del n\u00famero de Wireless<\/em> de ese mes. Eso llam\u00f3 al fin la atenci\u00f3n de los expertos, quienes se pusieron a quitar partes del aparato, tal como R. W. Wood hab\u00eda hecho con el de Blondlot, sin afectar el resultado. 16<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Valga esto como presentaci\u00f3n del descubridor de rayos m\u00e1s c\u00e9lebre de nuestro tiempo, Wilhelm Reich. Reich empez\u00f3 a estudiar abogac\u00eda en Viena en 1918, luego opt\u00f3 por la medicina y al cabo de un a\u00f1o estaba practicando psicoan\u00e1lisis bajo la supervisi\u00f3n de Sigmund Freud. Reich hizo aportes significativos a la teor\u00eda freudiana durante sus primeros a\u00f1os, pero sus intentos de conciliarla con el marxismo resultaron desagradables para ambas partes; lo echaron del Partido Comunista y de la Asociaci\u00f3n Psicoanal\u00edtica Internacional.<\/p>\n\n\n\n Reich emigr\u00f3 de la Alemania nazi a Escandinavia, y m\u00e1s tarde a Estados Unidos. Sus teor\u00edas se desarrollaron m\u00e1s, y se alejaron m\u00e1s de las de su mentor.<\/p>\n\n\n\n Nunca ha existido un acuerdo general, dentro o fuera de la especialidad, sobre el valor de los \u00faltimos trabajos de Reich. Elabor\u00f3 la noci\u00f3n de \u201carmadura de car\u00e1cter\u201d, que encierra las \u201cenerg\u00edas instintivas\u201d del individuo, lo cual deriva en tensiones musculares del rostro y el cuerpo e impide el orgasmo. En la \u201cvegetoterapia\u201d de Reich el analista trabaja directamente sobre esas tensiones, tratando de aliviarlas mediante la persuasi\u00f3n, el masaje y la respiraci\u00f3n profunda, hasta que el paciente anuncia movimientos involuntarios de la pelvis.<\/p>\n\n\n\n Reich postulaba una especie de descarga energ\u00e9tica durante el orgasmo, y la denomin\u00f3 \u201cenerg\u00eda orgonal\u201d. Era azul. El afirmaba que pod\u00eda verse en el microscopio, y detectarse con contadores Geiger, term\u00f3metros y electroscopios. Al mismo tiempo, la orgona era muy diferente de la luz, el calor, la electricidad o la radiactividad, que es lo que deben detectar esos instrumentos. S\u00f3lo Reich y sus disc\u00edpulos lograron observar y medir la energ\u00eda orgonal con cualquier m\u00e9todo.<\/p>\n\n\n\n Cuando dos haces de radiaci\u00f3n orgonal (OR: orgone radiation) viajaban uno hacia el otro (por sendas en espiral) se abrazaban corno amantes, engendrando una part\u00edcula elemental llamada \u201cbion\u201d. Cuando una persona mareada ve manchas delante de los ojos, razonaba Reich, en verdad est\u00e1 viendo biones.<\/p>\n\n\n\n El acumulador de energ\u00eda orgonal (m\u00e1s conocido como caja orgonal) es una especie de ata\u00fad erguido hecho de capas alternadas de metal y materia aislante. Se supone que all\u00ed adentro una persona recarga las bater\u00edas orgonales, lo cual deriva en la curaci\u00f3n de males como la anemia, el resfr\u00edo, la artritis, las \u00falceras, las heridas y las primeras etapas del c\u00e1ncer.<\/p>\n\n\n\n Para Reich el c\u00e1ncer no era m\u00e1s que la separaci\u00f3n de c\u00e9lulas del cuerpo que funcionaban independientemente como protozoarios. Los protozoarios tambi\u00e9n pod\u00edan formarse, dec\u00eda, por la aglutinaci\u00f3n de biones y los biones pod\u00edan formarse por desintegraci\u00f3n de la materia, adem\u00e1s del abrazo de los rayos.<\/p>\n\n\n\n Reich estaba seguro de que la OR pod\u00eda utilizarse para combatir la perniciosa radiaci\u00f3n at\u00f3mica. Esto constituy\u00f3 el fundamento del desastroso experimento ORANUR, aqu\u00ed descripto por su esposa Ilse Ollendorf Reich :<\/p>\n\n\n\n La idea de Reich era contribuir a la erradicaci\u00f3n de los terribles efectos de la bomba at\u00f3mica mediante un ataque por tres frentes: la utilizaci\u00f3n de la energ\u00eda orgonal para curar las enfermedades de radiaci\u00f3n, neutralizar los efectos de una bomba at\u00f3mica y eventuamente inmunizar a la humanidad contra la radiaci\u00f3n. 17<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n Por lo tanto consigui\u00f3 material radiactivo y ratones de laboratorio. Al cabo de dos meses, sus asistentes notaron que los contadores Geiger ronrroneaban fren\u00e9ticamente, pero desde luego lo atribuyeron a excesos de energ\u00eda orgonal. Cuarenta animales de laboratorio murieron en un d\u00eda con todos los s\u00edntomas de envenenamiento radiactivo. Luego los asistentes empezaron a presentar los mismos s\u00edntomas. Ilse qued\u00f3 seriamente afectada y hubo que intervenirla quir\u00fargicamente. Reich, cuya formaci\u00f3n cient\u00edfica era deficiente, nunca pareci\u00f3 entender.<\/p>\n\n\n\n Extendi\u00f3 sus indagaciones a la investigaci\u00f3n clim\u00e1tica, partiendo de la teor\u00eda de que si la radiaci\u00f3n orgonal es azul, el cielo debe derivar su color azul de ella. Pero cuando las nubes \u201camenazaban\u201d y los p\u00e1jaros dejaban de cantar, el culpable deb\u00eda ser una poderosa fuerza maligna que \u00e9l denomin\u00f3 OR destructivo, o DOR (= destruct\u00edve OR).<\/p>\n\n\n\n El \u00fanico modo de eliminar las nubes DOR era derrib\u00e1ndolas. Los experimentos de Reich sobre \u201cdesintegraci\u00f3n de nubes\u201d se val\u00edan de una bater\u00eda de ca\u00f1os huecos en una pieza giratoria de artiller\u00eda. Los ca\u00f1os estaban conectados a un arroyo. As\u00ed pod\u00eda extraer el DOR de las nubes y echarlo al agua, donde s\u00f3lo volver\u00eda neur\u00f3ticos a los peces.**<\/p>\n\n\n\n El DOR result\u00f3 muy oportuno cuando empez\u00f3 la fiebre de los platos voladores. Reich decidi\u00f3 que los platillos usaban motores orgonales, o sea que expulsaban peligrosos desechos DOR. En 1954 us\u00f3 un desintegrador de nubes para desintegrar algunos de estos platillos, que \u00e9l denominaba Ea (probablemente otro de sus acr\u00f3nimos).<\/p>\n\n\n\n Sexoeconom\u00eda, control clim\u00e1tico, una cura para el c\u00e1ncer, \u201cecuaciones orgonom\u00e9tricas\u201d, un rayo misterioso, una nueva teor\u00eda de la materia, platos voladores, el genio err\u00e1tico de Reich no pas\u00f3 por alto ninguna tradici\u00f3n del delirio. Incluso construy\u00f3 un motor orgonal alimentado por una fuente no f\u00edsica, su credencial para el club del movimiento perpetuo.<\/p>\n\n\n\n Reich se volvi\u00f3 intensamente paranoide en los a\u00f1os posteriores, en parte porque era realmente perseguido por la Autoridad de Alimentaci\u00f3n y Drogas de Estados Unidos (FDA). Las razones del FDA eran legitimas (se estaban distribuyendo cajas orgonales como curas para el c\u00e1ncer), pero los m\u00e9todos parecen copiados de la KGB. El fiscal que acusaba a Reich antes hab\u00eda sido su abogado. El FDA abus\u00f3 de la orden judicial (destruir literatura publicitaria sobre las cajas) y quem\u00f3 los escritos pol\u00edticos y psicol\u00f3gicos de Reich. Por \u00faltimo Reich, con problemas cardiacos y serios trastornos mentales, fue encarcelado por desobedecer una orden judicial. Muri\u00f3 a los ocho meses.<\/p>\n\n\n\n Reich nunca comprendi\u00f3 lo que ocurr\u00eda. Sigui\u00f3 convencido hasta el final de que los Rockefeller y los comunistas quer\u00edan destruirlo, el presidente Eisenhower y la Fuerza A\u00e9rea lo estaban protegiendo y la Fuerza A\u00e9rea despachaba aviones que lo custodiaran como \u00e1ngeles de la guarda.<\/p>\n\n\n\n Desde luego no pueden juzgarse las ideas de Reich por la mezquindad de sus adversarios del FDA. El mismo era propenso al autoritarismo y la intolerancia: un marido demencialmente celoso e infiel a la esposa, un enemigo patol\u00f3gico de los homosexuales (dec\u00eda que jam\u00e1s tratar\u00eda a \u201cesos cerdos\u201d) y un paranoide pat\u00e9tico que se identificaba con Cristo.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n L. R. HUBBARD SE HACE RICO<\/strong><\/p>\n\n\n\n El doctor Lafayette Ronald Hubbard naci\u00f3 en 1911 en Nebraska. Autor y explorador, es sin embargo m\u00e1s conocido como fundador de la Cientolog\u00eda y la Dian\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n Hasta 1948 viaj\u00f3, escribi\u00f3 ciencia ficci\u00f3n, libretos radiales y guiones cinematogr\u00e1ficos. Luego invent\u00f3 su propia rama de la psicoterapia, la dian\u00e9tica.<\/p>\n\n\n\n Para comprender la dian\u00e9tica, debemos primero zambullirnos en la jerga personal de Hubbard:<\/p>\n\n\n\n engrama:<\/em> especie de recuerdo reprimido de una experiencia traum\u00e1tica. Esta puede haber ocurrido en las primeras etapas de la vida, en el seno materno desde el momento de la concepci\u00f3n. M\u00e1s que un recuerdo sepulto, se dice que el engrama es de alg\u00fan modo una impresi\u00f3n en el protoplasma. Esto explica que pueda afectar al embri\u00f3n antes que tenga un sistema nervioso.<\/p>\n\n\n\n intervenci\u00f3n:<\/em> Una sesi\u00f3n de terapia en que el paciente es alentado a recordar y por lo tanto a borrar sus engramas. El analista es un interventor.<\/p>\n\n\n\n limpia: <\/em>Una persona cuyos engramas han sido borrados.<\/p>\n\n\n\n mente anal\u00edtica<\/em>: El yo que, nos informan, funciona como una computadora.<\/p>\n\n\n\n mente reactiva:<\/em> El inconsciente, o ello, normalmente repleto de engramas malos.<\/p>\n\n\n\n thetan: <\/em>Parece corresponder al supery\u00f3, la conciencia o el alma. Si la mente y el cuerpo son una m\u00e1quina, el thetan ocupa el asiento del conductor. No tiene masa, energ\u00eda, espacio ni tiempo, y por lo tanto puede realizar viajes astrales.<\/p>\n\n\n\n La idea de Hubbard sobre la neurosis es ingenier\u00eda pura: El thetan cumple con su obligaci\u00f3n, conducir la m\u00e1quina. La mente anal\u00edtica computa, trabajando con los datos que recibi\u00f3. Pero la mente reactiva pasa \u201cdatos falsos\u201d, o sea engramas, de modo que todo sale mal. La \u00fanica soluci\u00f3n es borrar los engramas. La terminolog\u00eda dian\u00e9tica est\u00e1 plagada de palabras cuasicibern\u00e9ticas como \u201cconexi\u00f3n directa\u201d (evocaci\u00f3n r\u00e1pida de un engrama), \u201csintonizaci\u00f3n\u201d (formulaci\u00f3n de la pregunta adecuada para sacar a luz el engrama), \u201ccircuito\u201d, \u201ccarga lineal\u201d y \u201cprocesamiento\u201d.<\/p>\n\n\n\n El engrama t\u00edpico parece funcionar as\u00ed: La madre de un hombre, cuando estaba embarazada de \u00e9l, fue aporreada por el esposo, que tambi\u00e9n le grit\u00f3 \u201c\u00a1No sirves para nada!\u201d El pobre feto oy\u00f3 esto y pens\u00f3 que le hablaban a \u00e9l. Naci\u00f3 y creci\u00f3 creyendo que b\u00e1sicamente no serv\u00eda para nada.<\/p>\n\n\n\n De acuerdo con Hubbard, los fetos pasan las de Ca\u00edn. Los padres casi siempre est\u00e1n aporreando a las madres y pate\u00e1ndolas en el vientre, o bien las madres intentan abortar con agujas de tejer:<\/p>\n\n\n\n \u201cVeinte o treinta tentativas de aborto no son inusuales en la poblaci\u00f3n media\u201d, escribe Hubbard, \u201cy en cada tentativa, el ni\u00f1o pudo sufrir una perforaci\u00f3n en el cuerpo o el cerebro\u201d. 18<\/p><\/blockquote>\n\n\n\n M\u00e1s a\u00fan, la constipaci\u00f3n de Ja madre puede conducir a esfuerzos aplastantes, una indigesti\u00f3n puede causar dolorosos gorgoteos y hasta un estornudo puede expeler al ni\u00f1o.<\/p>\n\n\n\n Todo cuanto se dice en el momento parece contribuir a formar el engrama. Los fetos no s\u00f3lo oyen, sino que aprecian los retru\u00e9canos freudianos. Si alguien golpea a la madre encinta, dici\u00e9ndole \u201c\u00a1Toma eso!\u201d es probable que el ni\u00f1o sea clept\u00f3mano cuando crezca.<\/p>\n\n\n\n \u00bfQu\u00e9 suceder\u00e1 si al golpearla le dice \u201c\u00a1Ch\u00fapate esta!\u201d?<\/p>\n\n\n\n Pero los engramas no est\u00e1n necesariamente limitados a la vida fetal. Hubbard cree en la reencarnaci\u00f3n, y estima que nuestras vidas \u201creales\u201d duran unos 75 millones de a\u00f1os. Un paciente rastre\u00f3 su persistente jaqueca hasta un golpe que hab\u00eda recibido de un centuri\u00f3n romano en el 215 a.C. Un malestar cr\u00f3nico, supongo.<\/p>\n\n\n\n Martin Gardner proporciona extractos de un par de \u201cintervenciones\u201d. 19 En ellas el interventor hace preguntas al paciente, ayud\u00e1ndolo a reconstruir su pasado. Ni el paciente ni el interventor parecen saber qu\u00e9 demonios est\u00e1n haciendo. Un hombre describi\u00f3 un recuerdo fetal de sus padres sentados y hablando en el dormitorio. Pese a su desfavorable punto de observaci\u00f3n, no tuvo dificultad para describir el cuarto con exactitud.<\/p>\n\n\n\n Para promover la imagen cibern\u00e9tica, Hubbard vende un artefacto llamado electropsic\u00f3metro, o E-metro, que presuntamente funciona como un detector de mentiras. Se trata de un par de latas conectadas a un galvan\u00f3metro. El paciente, o \u201cprelimpio\u201d, toca las dos latas durante la intervenci\u00f3n, y te\u00f3ricamente sus mentiras le har\u00e1n transpirar las manos, lo cual ser\u00e1 indicado por el cuadrante. En la pr\u00e1ctica el artefacto es absolutamente in\u00fatil.<\/p>\n\n\n\n Despu\u00e9s del \u00e9xito inicial de la dian\u00e9tica, el movimiento sufri\u00f3 un cambio. De la dian\u00e9tica surgi\u00f3 una iglesia entre cuyas ventajas estaba la exenci\u00f3n de impuestos en Norteam\u00e9rica. Este puede ser un momento oportuno para echar una ojeada a las finanzas del grupo Hubbard. Para quedar limpio, un miembro tiene que pagar una serie de seis cursos, empezando con 311 libras (750 d\u00f3lares) por el primero y totalizando 1,923 libras (4.625 d\u00f3lares). Llegar al Thetan Operativo VIII cuesta otras 1.185 libras (2.850 d\u00f3lares), pero desde luego un Thetan Operativo puede usar el viaje astral para ahorrar vi\u00e1ticos. 20<\/p>\n\n\n\n El sistema funciona sobre una s\u00f3lida base financiera de mano de obra barata. Como la mayor\u00eda de los miembros no pueden pagar precios como los citados, pueden, por mucho menos, volverse interventores. Entonces saldan sus deudas interviniendo a otros, haciendo tareas administrativas, etc. Tambi\u00e9n reciben una comisi\u00f3n del diez por ciento (en cr\u00e9dito) sobre los pagos de cualquiera a quien puedan hacer entrar en el circo. Todas las organizaciones regionales entregan diezmos a la Madre Iglesia en Inglaterra y adem\u00e1s deben comprar libros de Hubbard y otros instrumentos, incluyendo E-metros y fotos de Hubbard.<\/p>\n\n\n\n Los interventores intercambian detalles, y los \u00edtems particulares son enviados a la oficina central. Y como un interventor puede ser inmaduro e inculto, y tener muy poca experiencia, uno se pregunta qu\u00e9 precauciones se toman contra la posibilidad de un chantaje.<\/p>\n\n\n\n Hubbard y su segunda esposa se divorciaron en 1951 y ahora hace veinticinco a\u00f1os que \u00e9l est\u00e1 casado por tercera vez. Seg\u00fan los \u00faltimos informes planea un retiro rural en Irlanda. La cientolog\u00eda-dian\u00e9tica se yergue como un monumento deforme a su cabecilla, donde los miembros pagan 2.50 libras por una foto suya y numeran los a\u00f1os \u201cdespu\u00e9s de la Dian\u00e9tica\u201d. 21<\/p>\n\n\n\n Parte de esto resulta familiar: Una instituci\u00f3n entrometida que vigila y controla Ja vida de sus integrantes. Una tendencia cibern\u00e9tica. Paranoia en las filas y un cabecilla que exige hasta el \u00faltimo gramo de lealtad. Una organizaci\u00f3n construida sobre el enga\u00f1o. Por deliberaci\u00f3n o accidente, Hubbard ha imitado el logro de Thomas John Watson: la cientolog\u00eda es la IBM de los pseudocient\u00edficos.<\/p>\n\n\n\n <\/p>\n\n\n\n FIGURAS EN UN PAISAJE<\/strong><\/p>\n\n\n\n Hay grandes diferencias entre los \u00eddolos populares que he enumerado, pero lo que tienen en com\u00fan es una fe inconmovible en sus propios sistemas y una resuelta indiferencia a todo lo dem\u00e1s. Cada cual quiere decirnos qu\u00e9 hay m\u00e1s all\u00e1 del horizonte, pero todos son ciegos para lo que tienen ante las narices. Como Giambattista Vico, cuya teor\u00eda de los ciclos hist\u00f3ricos le permit\u00eda \u201ctransformar toda conjunci\u00f3n hipot\u00e9tica en una certidumbre\u201d fuerzan los hechos para acomodarlos a su lecho de Procusto. De ninguna manera pueden comprender por qu\u00e9 una Verdad que se aplica siempre y en todas partes tambi\u00e9n debe aplicarse aqu\u00ed y ahora.<\/p>\n\n\n\n .<\/p>\n\n\n\n Parte 1.1<\/strong><\/a>\u00a0Parte 1.2<\/a><\/strong>\u00a0Parte 1.3<\/a><\/strong>\u00a0Parte 2.1<\/a><\/strong>\u00a0Parte 2.2<\/a><\/strong>\u00a0Parte 2.3<\/a><\/strong>\u00a0Parte 3.1<\/a><\/strong>\u00a0Parte 3.2<\/a><\/strong>\u00a0Parte 3.3<\/a><\/strong>\u00a0Parte 4.1<\/a><\/strong>\u00a0Parte 4.2<\/a><\/strong>\u00a0Parte 4.3<\/strong><\/a>\u00a0Parte 4.4<\/a><\/strong>\u00a0Parte 5.1<\/a><\/strong>\u00a0Parte 5.2<\/strong><\/a>\u00a0Parte 5.3<\/a><\/strong> Parte 6.1<\/a><\/strong><\/p>\n\n\n\n![\"\"](\"https:\/\/proyectosynco.com\/wp-content\/uploads\/2022\/05\/image.png\")
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