{"id":68,"date":"2019-04-29T01:15:16","date_gmt":"2019-04-29T01:15:16","guid":{"rendered":"http:\/\/proyectosynco.com\/?p=68"},"modified":"2019-05-09T00:09:10","modified_gmt":"2019-05-09T00:09:10","slug":"the-lobster-las-pesadillas-del-amor","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=68","title":{"rendered":"Las pesadillas del amor\u00a0"},"content":{"rendered":"

Por Juan Mattio<\/a><\/strong><\/p>\n

The Lobster viene a decirnos que hay terror en las normas sociales. Y hay terror en los espacios de resistencia. Y, tal vez lo peor, hay terror en cada unx de nosotrxs.<\/p>\n

\n

Estamos frente a una distop\u00eda. Es cierto. Pero su condici\u00f3n de posibilidad no es la tecnolog\u00eda sino una disposici\u00f3n social. Podr\u00edamos decir, una tecnolog\u00eda social. La historia que cuenta Yorgos Lanthimos tiene la virtud kafkiana de enrarecer nuestra cotidianeidad sin abolirla. Ese futuro est\u00e1 tan cercano que parece no situarse adelante sino ser contiguo a nuestras vidas.<\/p>\n

El argumento podr\u00eda resumirse as\u00ed: llegada cierta edad, lxs solterxs deben recluirse en el Hotel con otrxs solterxs y encontrar pareja. Tienen 45 d\u00edas para lograrlo. Si fracasan, ser\u00e1n convertidxs en el animal que prefieran. La mutaci\u00f3n interespecies no se explica. S\u00f3lo sabemos que sucede en una habitaci\u00f3n donde un cuerpo es reutilizado para formar otro. Si unx quiere aumentar la cantidad de d\u00edas en el Hotel, lxs solterxs deben salir al bosque a cazar a lxs fugitivxs -lxs solitarixs- que se refugian en otro orden social. Cada solitarix cazadx es un d\u00eda extra.<\/p>\n

Nuestro protagonista, David, llega al Hotel con su hermano-perro (\u00e9l no lo logr\u00f3). Se interesa por algunas mujeres, algunas mujeres se interesan en \u00e9l. Pero nada. David elige un atajo: fingir atracci\u00f3n por la mejor cazadora, que lleva ganados cientos de d\u00edas extras. El sadismo que a ella le permite cazar solitarixs es el mismo que le impide acercarse a nadie. Cuando ella mata el hermano-perro, descubre que David no es tan s\u00e1dico como dijo ser porque llora. \u00c9l se escapa, se convierte en un fugitivo.<\/p>\n

En el bosque las reglas de lxs Solitarixs son m\u00e1s abiertas: unx se puede masturbar o bailar solx, lo que no se puede es sentir atracci\u00f3n por nadie. Las relaciones est\u00e1n prohibidas. El juego de espejos entre el Hotel y el bosque se pone en marcha. El mismo halo de castigo corre por ambos territorios. Y entonces sucede, David conoce a la mujer-miope y, digamos, se enamora. Lo que debi\u00f3 suceder en el Hotel, sucede en el bosque y esa es toda la tragedia de The Lobster. El viejo cuento del amor prohibido o a destiempo. Pero, en una escena final memorable, Lanthimos da un paso m\u00e1s en su filosof\u00eda amorosa y la pesadilla social deviene pesadilla privada.<\/p>\n

Hace ya treinta a\u00f1os, Donna Haraway escribi\u00f3 en su Manifiesto para Cyborgs: \u201cHogares con cabezas de familia femenino, monogamia en serie, huida de los hombres, ancianas solas, tecnolog\u00eda del trabajo dom\u00e9stico, trabajo casero pagado, resurgimiento de las f\u00e1bricas dom\u00e9sticas donde se explota al obrero, negocios en el hogar enlazados por redes de telecomunicaciones, chalet electr\u00f3nico, ausencia de hogar urbano, emigraci\u00f3n, arquitectura modular, familia nuclear reforzada (de manera simulada), intensa violencia dom\u00e9stica\u201d.<\/p>\n

Y entonces, dice Haraway: \u201cLa consecuencia es la di\u00e1spora. La tarea es sobrevivir a la di\u00e1spora\u201d.<\/p>\n<\/div>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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