{"id":942,"date":"2019-09-29T21:38:37","date_gmt":"2019-09-29T21:38:37","guid":{"rendered":"http:\/\/proyectosynco.com\/?p=942"},"modified":"2019-10-03T01:39:52","modified_gmt":"2019-10-03T01:39:52","slug":"china-mieville-y-el-new-weird","status":"publish","type":"post","link":"https:\/\/sonambula.com.ar\/synco\/?p=942","title":{"rendered":"China Mi\u00e9ville y el New Weird"},"content":{"rendered":"\n

En el a\u00f1o 2002 M. John Harrison escribi\u00f3 este pr\u00f3logo a la novela breve <\/em>El azogue, de China Mi\u00e9ville. Ah\u00ed habl\u00f3, por primera vez de el New Weird (lo nuevo raro) para describir una literatura h\u00edbrida, que no respeta las fronteras de los g\u00e9neros y que se esfuerza por contar las realidades fantasmag\u00f3ricas en las que vivimos. Synco <\/strong>tradujo este pr\u00f3logo para seguir habitando la dimensi\u00f3n Harrison. <\/em><\/p>\n\n\n\n

\/\/ Por M. John Harrison – Traducci\u00f3n de Pedro Perucca<\/strong>
<\/p>\n\n\n\n

Suele hablarse mucho sobre la relaci\u00f3n de la fantas\u00eda con ese mainstream de la ficci\u00f3n literaria que se percibe como \u201cfuera\u201d del ghetto de la ciencia ficci\u00f3n y la fantas\u00eda. Esta discusi\u00f3n es un poco in\u00fatil, ya que uno nunca puede estar seguro de qu\u00e9 lado se encuentra. \u00bfD\u00f3nde ponemos al surrealismo? \u00bfD\u00f3nde al realismo m\u00e1gico? Ninguna de las formas es realista, pero la ficci\u00f3n realista no es realista, \u00bfverdad? Lo mundanal tampoco est\u00e1 detr\u00e1s de la distinci\u00f3n: el mundo en el que vivimos -la vida que vivimos- es imaginado en la cotidianeidad como una serie de propagandas corporativas. Fantas\u00eda. Mainstream. Solo puedes mantener este tipo de distinciones mediante una gradaci\u00f3n que no se preocupe por detalles, a trav\u00e9s de sofismas; gracias a actos de polic\u00eda categorial que son huidas desesperadamente agresivas. Esa energ\u00eda ser\u00eda mejor destinarla a alg\u00fan otro esfuerzo: aplicada a los actos de escritura<\/em>, por ejemplo, podr\u00eda mejorarlos o intensificarlos, lo que nos permitir\u00eda dar pelea en los suplementos literarios y en los estantes de las librer\u00edas. Es decir, all\u00ed donde, todo sea dicho, la ficci\u00f3n es s\u00f3lo ficci\u00f3n y tenemos que competir con Will Self\u00b9 y las m\u00e1s recientes editoriales de ChickLit<\/em>.<\/p>\n\n\n\n

La buena ficci\u00f3n debiera hacernos cuestionar nuestra experiencia del mundo, por no decir los medios por los que apuntalamos esas experiencias. Pero esto nunca debiera hacerse de la forma obvia. El gesto m\u00e1s dolorosamente desfamiliarizador es el m\u00e1s sutil. La buena ficci\u00f3n tiene una cualidad misteriosa y esto es suficiente para volverla \u201cfant\u00e1stica\u201d y \u201cmainstream\u201d al mismo tiempo. Salgamos all\u00ed, podr\u00edamos decir, a la arena del mainstream, y hagamos que los lectores se sientan inc\u00f3modos. En lugar de discutir por sofismas, hagamos algunos actos contramundanos.<\/p>\n\n\n\n

En los \u00faltimos tiempos me viene pareciendo que al primero al que deber\u00edamos mandar ah\u00ed afuera es a China Mi\u00e9ville. \u00c9l es f\u00edsicamente grande y estable y tiene el arte del extra\u00f1amiento cada vez m\u00e1s dominado. Como su reciente cuento \u201cFamiliar\u201d, El azogue<\/em> es profundamente misterioso. Al principio podr\u00edas pensar que se trata de una afectada provocaci\u00f3n de la Nueva Ola sobre el habitual hombre armado que vive en un colectivo abandonado de una Londres profundamente palestinizada. Despu\u00e9s, a trav\u00e9s de eso, distinguir\u00e1s algunas de las formas del cl\u00e1sico precursor de la Nueva Ola, La guerra de los Mundos<\/em>, de H. G. Wells, y pensar\u00e1s: Ah, ese es el tipo de historia en la que estamos. Despu\u00e9s entender\u00e1s de forma shockeante que es una historia sobre los espejos y lo que puede anidar detr\u00e1s de ellos. Como todas las buenas historias, se trata de lo que hace: en este caso, la curvatura de la luz. Esta es una historia de espejos. Una historia de narcisismo. Una historia de la cultura a trav\u00e9s de la historia del azogue, la plata de los espejos.<\/p>\n\n\n\n

Y\nah\u00ed estaba Versalles, nuestro lugar m\u00e1s sombr\u00edo.<\/em><\/p>\n\n\n\n

El espejo siempre ha sido el lugar m\u00e1ximo para la indignaci\u00f3n art\u00edstica, apuntando como un arma contra la vida diaria. Miren El retrato de Dorian Gray<\/em>, que claramente no es una pintura sino un espejo negado o inconsciente (o en Will Self, donde su nombre en s\u00ed mismo es un componente de la dualidad del espejo, reciclando a Dorian en el intento contempor\u00e1neo de exprimir algo m\u00e1s de verdad misteriosa). Miren a Egon Schiele, encadenado a su propia imagen, astuto, gesticulante, lleno de sexo o de algo m\u00e1s que sexo. \u00bfQu\u00e9 es lo que brilla en la esquina de su ojo? \u00bfUn giro de la luz o algo que vive en el espejo? El acto de elegir algo para que sea tu opuesto, para poder decirte otro respecto de \u00e9l, es un acto central de la manera humana de proceder. \u00bfPero qu\u00e9 pasar\u00eda si, en su momento m\u00e1s familiar, esta idea se quebrara? Esa es la fuerza pol\u00edtica de todo esto. Y Mi\u00e9ville tampoco es ajeno a la pol\u00edtica.<\/p>\n\n\n\n

Aunque sepas que s\u00f3lo existen dos, hay una sensaci\u00f3n de una inteligente y curiosa multiplicidad de voces narradoras -como reflejos de reflejos, parpadeos de sentidos- y es gracias a su conversaci\u00f3n que puedes darte s\u00fabitamente cuenta de que el vidrio roto ha cortado en ambos sentidos. Los habitantes de Londres -la gente \u201creal\u201d- tambi\u00e9n fluye hacia la ciudad reflejada, serdnoL<\/em>. Est\u00e1 vac\u00eda y es segura. Ellos sienten algo de culpa, algo de verg\u00fcenza, pero la paz lo amerita. Lo que identificamos en el austero Sholl -sobreviviente de una novela post-apocal\u00edptica de alrededor de 1971- y, de hecho, en su contraparte espejada, el \u201cpachogue\u201d o vampiro sin nombre, es la necesidad de penetrar el espejo del ser: literalmente de \u201ccambiar de lado\u201d. Los viajes de Sholl por el subterr\u00e1neo, sus aventuras a trav\u00e9s de la ciudad (\u201cSe encaminaba al terrible coraz\u00f3n de Londres, a sus calles\u201d), reflejan las aventuras del otro. Mon semblable. Mon frere.<\/em><\/p>\n\n\n\n

Para los imagos, descubriremos, los espejos han sido una prisi\u00f3n. Ellos han sido obligados a acicalarse y a imitarnos desde que el Emperador amarillo los quit\u00f3 del camino. \u00bfPero qu\u00e9 han sido los espejos para la gente? \u00bfO qu\u00e9 son ahora para Sholl, que ya conoce su sentido desfamiliarizador? \u00bfC\u00f3mo ha sido aprisionado el otro lado de la oposici\u00f3n? Un posible precursor de esta historia que no mencion\u00e9 es la pel\u00edcula El hombre Omega<\/em> (no tanto su versi\u00f3n literaria, Soy leyenda<\/em>). Sholl nos recuerda forzosamente a Charlton Heston, siempre agitado, corriendo, asustado, siempre merodeando las calles de la ciudad con su ametralladora, siempre perseguido por vampiros. Pero en el final de El azogue<\/em>, Sholl hace algo que Charlton Heston nunca hubiera hecho.<\/p>\n\n\n\n

Las profundas cualidades de extra\u00f1amiento de China Mi\u00e9ville han tendido, curiosamente, a hacerle perder algo de su efecto en el medio elegido de esta enorme, extra\u00f1a e inmersiva fantas\u00eda. Si sumerg\u00eds a tus lectores en un mundo completamente inventado, estar\u00e1n prevenidos, un poco menos desbalanceados que si tus invenciones se arrastraran hacia su mundo familiar y lo alteraran. Su elecci\u00f3n del lugar para El azogue<\/em> est\u00e1 mucho m\u00e1s cerca de lo que imaginamos, lo que provoca un escalofr\u00edo repentino, como la superficie del agua que se rompe junto con nuestras caras. (Y detr\u00e1s de nosotros, los reflejos de todos esos labios fruncidos para recibir el l\u00e1piz labial, esas peque\u00f1as y coquetas miradas de reojo a uno mismo, el beso en el vidrio y todos los fuegos artificiales del a\u00f1o pasado atrapados para siempre -para nunca- en un charco).<\/p>\n\n\n\n

.<\/p>\n\n\n\n

  1. Will Self es un periodista, comentarista pol\u00edtico y escritor, autor de once novelas, entre ellas Dorian, an imitation<\/em>, de 2002, a la que hace referencia Harrison.<\/li><\/ol>\n","protected":false},"excerpt":{"rendered":"

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