Diana Szarazgat: «Amapolas rojas, cantos de amor y furia»

Diana Szarazgat convocó a poetas de diversos países y editó un libro urgente: Amapolas rojas contra  el  genocidio en Gaza, publicado por Acercándonos Ediciones. El libro en cuestión, que aborda poéticamente el genocidio perpetrado en territorios palestinos por el poder sionista,  fue prologado por la periodista y analista de política internacional Stella Calloni e incluye un apartado con palabras de Jaldía Abubakra, activista palestina nacida en Gaza y exiliada en España. El libro se presentará este sábado 9  de mayo de 2026 a las 14.30 hs. en la Feria Internacional del Libro de Buenos Aires, Stand n ° 337, Pabellón Azul.

Por Jorge Hardmeier

Diana, en principio, para contextualizar y en modo breve, contanos históricamente cual es la situación de Palestina y el tema del genocidio en Gaza.

“Hay que decir que el arrasamiento de Palestina se inició como colonia bajo el Mandato Británico y luego el movimiento sionista se fue apropiando del territorio, hasta el genocidio a cielo abierto del que somos testigos en estos tiempos. Para contextualizar es necesario ir a las Bulas Papales Alejandrinas de 1493, Tratado de Tordesillas, el Acuerdo de Sykes- Pico, la Declaración de Balfour… hasta la ocupación británica de las Islas Malvinas. Desde el reparto del continente americano y el africano hasta hoy, cuando el gobierno de EEUU pretende comprar Groenlandia, apoderarse de Venezuela y Palestina, doblegar a Cuba y establecer su injerencia en las decisiones de Argentina.

Aquí una síntesis:

Un acuerdo entre Francia, Gran Bretaña y la Rusia zarista, fue firmado en mayo de 1916 para repartirse el Oriente árabe después de la caída del Imperio Otomano con la condición de recibir Estambul, el estrecho del Bósforo y partes de Anatolia. El acuerdo fue firmado por el británico Marc Sykes y el francés Francois George- Pico, para la división de Siria e Irak entre los dos estados y la ocupación de Palestina, preparando el terreno para la Declaración Balfour. Se publicó todo el documento en el periódico Pravda el 23 de noviembre de 1917 y fue reproducido por periódicos europeos, entre ellos el británico Manchester Guardian.

En diciembre de 1917, Gran Bretaña se apoderó de Jerusalén y con el fin de la 1°guerra en 1918, las Declaraciones de Sykes-Pico y Balfour comenzaron a implementarse: Palestina quedó bajo el mando británico, Siria bajo administración francesa e Irak también bajo control británico. Acuerdos y reparto flagrante. Poco se habla del 1° Congreso del sionismo de 1897 convocado por el periodista austro- húngaro, Theodore Herlz para instalar lo que denominaron un ‘Hogar Nacional Judío’ encubriendo la instalación de un Estado sionista. El 2 de noviembre de 1917 Arthur James Balfour, secretario de Relaciones Exteriores del Reino Unido declara en una carta a lord Lionel Walter Rothschild, líder de la comunidad judía en Londres, el apoyo del gobierno de Gran Bretaña al establecimiento de un ‘Hogar Judío’ en Palestina. Esta es la Declaración Balfour. Pasaron 30 años hasta la Resolución 181 de Naciones Unidas del 9 de abril de 1947, que resolvió poner fin al Mandato Británico ‘y dividir Palestina en dos Estados independientes, uno árabe palestino y otro judío, y que Jerusalén quedara bajo un régimen internacional’. ¡Expropiaron la mitad del territorio!

Con semejante aval de la ONU, uno de los dos Estados de la Resolución 181 proclamó su independencia el 14 de mayo de 1948 con el nombre de Israel y durante la guerra contra los Estados árabes vecinos, ocupó el 77 por ciento del territorio que había sido de Palestina bajo el Mandato Británico, incluida la mayor parte de Jerusalén. Más de la mitad de la población árabe palestina fue expulsada o huyó bajo el terror del territorio del nuevo Estado. Este éxodo se conoce como la ‘catástrofe’ (Al-Nakba en árabe).

En una carta enviada y publicada en el New York Times en diciembre de 1948, firmada por Albert Einstein, Hannah Arendt y otros intelectuales judíos, se oponían a la creación de un Estado judío con fronteras y un ejército, compararon a Herut con los partidos fascistas y nazis expresando su preocupación de que Begin buscara legitimidad internacional para sus ideas antes de las primeras elecciones en Israel: ‘Antes de que se produzcan daños irreparables en forma de contribuciones financieras, manifestaciones públicas en favor de Beguin y la creación de un ‘estado sionista’ en Palestina da la impresión de que un gran segmento de Estados Unidos apoya a los elementos fascistas en Israel, el público estadounidense debe ser informado sobre el historial y los objetivos del Sr. Begin y su movimiento’. La usurpación continuó 20 años después, con la guerra de ocupación de 1967, el Estado sionista se apropió de los territorios de la Franja de Gaza y la Ribera Occidental incluida Jerusalén Oriental.

En 1974, la Asamblea General de las Naciones Unidas reafirmó los derechos inalienables del pueblo palestino a la libre determinación, la independencia nacional, la soberanía y el regreso de los refugiados. En 1975 la Asamblea General estableció el Comité para el Ejercicio de los Derechos Inalienables del Pueblo y otorgó a la Organización por la Liberación de Palestina (OLP) la condición de observadora en la Asamblea.

Y así llegamos hasta nuestros días, genocidio mediante.

Lo cierto es que la instalación de un Estado sionista en territorio palestino es una apropiación, un arrasamiento de la soberanía y una causa de lesa humanidad.

El territorio debe ser restituido completamente a Palestina, el Estado sionista debe retirarse y reconocer los derechos inalienables y la independencia de Palestina”.

Ph: Diana Szarazgat

Adentrándonos al libro, explicanos brevemente el nombre que da título al trabajo.

“La amapola es una de las flores nacionales de Palestina, representa los colores de la bandera: rojo, verde, negro y blanco. Es ícono y símbolo de solidaridad y representa su conexión con la tierra, destruida y envenenada por los bombardeos israelíes. Es historia, memoria y resistencia”.

Yendo directamente a Amapolas rojas, describinos como fue el trabajo de convocatoria a poetas de diversos puntos del mundo, arduo seguramente y cómo fue el proceso de edición y corrección pues también debe de haber influido el tema idiomático.

Amapolas Rojas contra el genocidio en Gaza surge en el contexto de la barbarie que siguió escalando en Gaza con el asalto a la Flotilla Global Sumud en 2025, así fue como decidimos multiplicar la solidaridad internacional y lanzar nuestros cantos de amor y furia. Este libro colectivo, al igual que el anterior Cortafuegos. Palabras que arden contra el fascismo, también se gestó en contexto de urgencia y se publicó en tres meses. L@s poetas que escriben en el libro provienen de megaciudades, de pueblos, de aldeas. Son más de cincuenta. El artista de tapa, Hoz, vive en Argentina. Se gestó como un proyecto solidario por el que ninguno recibe beneficios económicos. El prólogo fue escrito por la periodista argentina Stella Calloni, prolífica y lúcida analista internacional. Las Palabras a lectores y lectoras fueron escritas por la dirigente palestina Jaldía Abubakra exiliada en Madrid, en momentos en que estaba a bordo de uno de los barcos de la Flotilla Global Sumud. Es vital decir cuántos poetas del mundo y desde qué puntos del planeta se dedicaron a escribir especialmente para este precioso libro colectivo Amapolas rojas contra el genocidio en Gaza: en total somos cincuenta y tres, de Palestina, Grecia, Uruguay, Argentina, Sahara Occidental, India, Nigeria, Mali, Mozambique, Cuba, España, Italia, Venezuela, Colombia, México, Paraguay, Chile, Australia y Sudáfrica. Al lado de personas consagradas, premiadas y reconocidas por su oficio de poeta, escriben otros que recién surgen, al lado de los que tienen un vuelo shakesperiano, otros de verso sencillo… Fueron invitados uno a uno, todos profundamente valiosos con resonancias hondas y la desolación de la humanidad entera que clama. Todos esgrimiendo la palabra como resistencia humana. De hecho, se resolvió que en el caso que hubiera un impacto fuerte y se decidiera imprimir una gran cantidad de ejemplares, todos los beneficios serán enviados a los siguientes Movimientos y Organizaciones:

Alkarama (Movimiento de Mujeres Palestinas)

Masar Badil (Ruta Revolucionaria Alternativa Palestina)

Samidoun (Red Internacional de solidaridad con los prisioneros palestinos) Capítulo de España”.

¿Cuál es el motivo para elegir al género poético como literatura para expresar esta situación?

Amapolas Rojas es un canto y una desgarradura- decía la periodista cubana Madeleine Sautié en una entrevista que se publicó en el periódico Granma Internacional. Amapolas es un canto colectivo y una hermosura doliente. Tenemos sobrados motivos de tristeza; sin embargo, brota la esperanza y surgen voces que le cantan a un mañana. Ese trabajo coral y la voz de la resistencia que ha llegado desde los confines del mundo es extraordinaria y absolutamente conmovedora”.

Flotilla Global Sumud: ¿cuál es tu mirada sobre este movimiento?

“La Flotilla Global Sumud es un movimiento internacionalista que decide llevar ayuda humanitaria, haciendo caso omiso del bloqueo genocida impuesto por la ‘entidad sionista de ocupación’. Ha logrado visibilizar el arrasamiento, la implacable resistencia palestina al hambre y a las atrocidades cometidas por los usurpadores. Es un movimiento que requiere gran organización, decisiones in situ, asumir riesgos climatológicos incluso de abordajes, secuestros y torturas por parte de drones y lanchas enviadas por el gobierno de ocupación”.

Contanos como son los canales de distribución y/o venta para aquella gente que quiera acceder al libro.

La editorial Acercándonos Ediciones tiene disponible una página web para adquirir ejemplares con envío dentro de Argentina: https://www.acercandonoscultura.com.ar/libro-336-amapolas-rojas-contra-el-genocidio-en-gaza.html

En PDF, en el sitio: https://libros.acercandonoscultura.com.ar/libro-252-amapolas-rojas-contra-el-genocidio-en-gaza.html

También están disponibles en la Librería Rodríguez:  https://www.facebook.com/libreriarodriguezvc/?locale=es_LA

En librería Fetiche: https://www.facebook.com/fetiche.libros/

A quienes les interese también pueden comunicarse con Diana Szarazgat, editora del libro colectivo, a través de las redes sociales: dianaszarazgat@gmail.com

 

 

BIBLIOGRAFÍA ESENCIAL PARA PROFUNDIZAR DE LA OCUPACIÓN DEL TERRITORIO PALESTINO POR PARTE DEL PODER SIONISTA.